ت
[ الحَميت ]
: الزِّقُّ . والجمع : حُمُت .
قال :
إِلى حُمُت وأنعامٍ سمان
ويقال : شيء حميتٌ : أي شديد . قال رؤبة « 1 » :
حَتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ
د
[ الحميد ]
: المحمود .
ر
[ الحمير ]
: جمع حمار ، قال اللّه تعالى :
وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ
لِتَرْكَبُوها « 2 » .
قال الفقهاء : لا يجوز أكل لحوم الحمير الأهلية ويجوز أكل لحوم الوحشية .
ز
[ الحَميز ]
: قلب حميز : أي ذكي .
ش
[ الحميش ]
: رجل حميش : أي شجاع .
ل
[ حَميل ]
السيل : ما يحمله من غثائه .
والحَمِيل : الذي يؤتى به من بلدٍ « 3 » غريباً .
والحَمِيل : الرجل الدعيُّ ،
وفي حديث عمر « 4 » في الحميل : « لا يورّث إِلا ببيِّنة » .
قيل : المراد بذلك أن يدعي المعتقُ ابناً أو أخاً لا يصدق عليه إِلا ببيِّنة لأنه يدفع بذلك إِرث مولاه الذي أعتقه .
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 26 ) وفيه : « حتى يَفِيْقَ » وقبله :ولا أُجِبْتُ الرُّعْبَ إِن رُقِيتُوهو له في التكملة واللسان والتاج ( بوخ ، حمت ) .
( 2 ) النحل : 16 / 8 .
( 3 ) كذا في الأصل ( س ) وفي ( ب ) وفي بقية النسخ « بلده » .
( 4 ) أخرجه الدارمي في سننه في الفرائض ، باب : في ميراث الحميل ( رقم الباب : 44 ) وانظر غريب الحديث :
( 1 / 51 ) .