تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم — صفحة 1262

مساهمون:

ص١٢٦٢

مِفْعال

ج

[ المحجاج ]

: الشديد المُحاجَّة . والمِحْجاج أيضاً : المِسْبار الذي تُسبر بِه الجراحات .

ل

[ المِحْلال ]

: مكان محلال : أي يحلُّ به الناس كثيراً . * * *

فَعّال ، بفتح الفاء وتشديد العين

ح

[ الحَجّاج ]

: من أسماء الرجال .

د

[ الحداد ]

: الذي يصنع الحديد . والحداد : البوّاب . والحداد : حارس السجن ، قال « 1 » :
يقُولُ لي الحَدّادُ وهو يَقُودُني * إِلى السَّجْنِ لا تَجْزَعْ فما بِكَ من بَاسِ

ز

[ [ الحزّاز ]

، بالزاي : ما في النفس من الغيظ ، قال الشماخ « 2 » :
وفي النفس حزّاز من اللّوْم حامزٌ
ويقال : حُزّاز ، بضم الحاء .

م

[ الحَمَّام ]

: معروف ، وفي الحديث « 3 » :
هامش
( 1 ) البيت دون عزو في اللسان ( حدد ) - ينظر ديوان الأدب والمجمل والجمهرة والعين . . . إِلخ . ( 2 ) الشماخ بن ضِرار ، ديوانه : ( 190 ) ، وروايته : « من الوَجد » بدل « من اللَّوْم » وصدره :فلمَّا شراها فاضت العينُ عَبْرَةًوانظر المقاييس : ( 2 / 104 ) والجمهرة : ( 2 / 150 ) واللسان والتاج ( حزر ) وفيها « الهم » بدل « اللَّوْم » . ( 3 ) عن أبي سعيد الخدري عنه صلّى اللّه عَليه وسلم : « الأرض كلها مسجد ، إِلّا المقبرة والحمّام » وليس فيها لفظ « الحش » ؛ أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب : في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة ، رقم ( 492 ) والترمذي في الصلاة ، باب : ما جاء أن الأرض كلها مسجد إِلا المقبرة والحمام ، رقم ( 317 ) وابن ماجة في المساجد ، باب : المواضع التي تكره فيها الصلاة رقم ( 745 ) بسند صحيح .