ق
[ حُذاق ]
، بالقاف : قبيلة « 1 » .
* * *
و [ فُعالة ] ، بالهاء
ف
[ الحُذافة ]
: ما حذف من الأديم وغيره .
ويقال : ما في رحله حُذافة من الطعام :
أي ليس عنده شيء .
وعن الأموي : يقال : ما في رحله حذاقة ، بالقاف ، أي ليس عنده شيء .
ويقال : بل هو بالفاء .
* * *
ومن المنسوب
ق
[ الحُذاقي ]
، بالقاف : الفصيح اللسان .
* * *
فِعال ، بالكسر
و
[ الحِذاء ]
: النعل .
والحذاء : ما وطئ عليه البعير من خُفّه ، والفرسُ من حافره ،
وفي الحديث « 2 » « معها حِذَاؤها وسِقَاؤها » .
وحذاء الشئ : إِزاؤه .
* * *
فَعِيل
هامش
( 1 ) هي من قبائل إِياد ، ويقال لهم : بنو حُذَاقة كما في الاشتقاق : ( 169 ) والجمهرة : ( 1 / 508 ) وبنو الحذاقية كما في النسب الكبير لابن الكلبي : ( 2 / 365 ) ؛ وفي تاريخ مدينة صنعاء للرازي عدد من القضاة والمحدثين من آل الحذاقي أو بني حذاق ولعلهم منها ( انظر تاريخ صنعاء ط 3 : 586 ؛ 588 ) .
( 2 ) هو من حديث طويل عن ( ضالّة الإِبل ) من حديث زيد بن خالد الجهني في الصحيحين وغيرهما : البخاري :
في العلم ، باب : الغضب في الموعظة . . . ، رقم ( 91 ) ومسلم في اللقطة ، رقم ( 1722 ) وأحمد في مسنده ( 2 / 180 و 186 و 203 و 4 / 115 و 117 ) .