القوم ما حدجوك بأبصارهم »
: أي حدثهم ما داموا يحبون حديثك ، فإِذا قد ملّوا ونظروا يميناً وشمالًا فدعهم .
وحدجه بسهم : رماه به .
وحدجه بذنب غيره كذلك : إِذا رماه به .
وحَدَجَ الرجلُ البعيرَ : إِذا شد عليه الحِدْج ، قال الأعشى « 1 » :
ألا قُلْ لمَيْثاءَ ما بَالُها * إِنَى اللَّيْلِ تُحْدَجُ أَجْمالُها
س
[ حدس ]
: الحدس الظن .
ويقال : حدس حدساً : إِذا قال برأيه .
ويقال : حدس في الأرض : إِذا ذهب على غير هداية .
والحدس : السرعة في السير ، قال « 2 » :
كأنَّها مِنْ بَعْدِ سَيْرٍ حَدْسِ
ويقال : حدسْتُ الناقةَ : إِذا أَنَخْتُها .
وحدَس به الأرض حدساً : إِذا صرعه ، قال العباس بن مرداس « 3 » :
مِنَ القَوْمِ مَحْدُوساً وآخَر حادِسا
وحدسَ برجله الشيءَ : إِذا وطئه .
ل
[ حَدل ]
: الحَدْل : ضد العدل ، يقال :
حدل عليَّ : أي ظلمني .
قال أبو زيد : يقال : حدل عن الأمر حَدَلًا أي مال .
* * *
فَعِل ، بكسر العين ، يفعَل بفتحها
هامش
( 1 ) ديوانه ( 269 ) وروايته : « ألا قل لتيَّاك . . » إِلخ . ورواية اللسان ( حدج ) :ألَا قُلْ لَمَيْثاءَ ما بالُها * ألِلْبَيْنِ تُحْدَجُ أَحْمالُها ؟( 2 ) لعل المراد ما جاء في أرجوزة للعجاج - ديوانه ( 2 / 204 ) - وهو قوله :حتَّى احْتَضَرْنا بعد سبْرٍ حَدْسِ( 3 ) أورده في اللسان ضمن ثلاثة أبيات ونسبه إِلى عمرو بن معدي كرب ، وصدره :بمُعْتَركٍ شطَّ الحُبَيّا تَرى به