ل
[ الحَجَل ]
: القبج « 1 » .
والحَجَل : صغار الإِبل ، قال لبيد « 2 » :
لها حَجَلٌ قد قَرَّعَتْ من رؤوسه * لها فوقه مما توكّف واشِلُ
يعني الإِبل يصفها بكثرة اللبن .
والحجل : جمع حجلة ، وهي الستر .
قال :
يا رُبَّ بيضاء أَلوفٍ للحجل
و
الحجا
: الناحية ، والجمع أحجاء .
قال « 3 » :
لا تحرز المرءَ أحجاءُ البلاد ولا * تبنى له في السماوات السلاليم
والحَجا : النفاخات « 4 » .
* * *
و [ فَعَلَة ] ، بالهاء
ب
[ الحَجَبة ]
: الحجبتان رؤوس الوركين ، واحدتهما حَجَبة .
والحجبة : جمع حاجب .
ف
[ الحَجَفة ]
: الترس الصغير .
هامش
( 1 ) وفي معجم المصطلحات العلمية والفنية لخياطَ : « : حجل : قَبْج والثانية معربة قديماً من الفارسية ، والواحدة حجلة وقَبْجَة ، وفرخ الحجل : سُلَك ، والأنثى : سُلكة . والحجل : جنس طائر يُصاد من فصيلة الطيهوجيَّات وعن معجم الحيوان : جنس طير من الدجاجيات . . . » هذا والحجل كثير في اليمن ويسمى بهذا الاسم في عدد من المناطق ، ولكن اسمه الأشهر هو : العُقَب واحدته عُقَبَة - انظر ( عقب ) في المعجم اليمني - .
( 2 ) ديوانه : ( 133 ) ، وفيه : « تحلَّب » بدل « توكَّفَ » ، واللسان ( حجل ) وفيه « تولَّف » باللام وهو تصحيف ، وانظر اللسان والتكملة والتاج ( قرع ) .
( 3 ) البيت لابن مقبل ، كما في اللسان ( حجا ) ، ومادة ( حجا ) في اللهجات اليمنية تعني : حَمَى ووقى ، والمَحْجا ما يحتمي الإِنسان خلفه والجمع محاجي ، وكذلك الحِجا وجمعه أحجاء وتحَجَّى فلان حلف الشيء : احتمى - انظر المعجم اليمني ( حجا ) - والمعاجم تذكر أن الحِجا هو الملجأ وهو ما أراده الشاعر - ومادة حجى في المعاجم مضطربه ، فتذكر أمثلة ترد فيها ولا يفسرونها بها - .
( 4 ) أي : نفاخات الماء ، كما سيأتي .