باب التاء والسين وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فِعْل ، بكسر الفاء وسكون العين
ع
[ التِّسْعُ ]
: في العدد للمؤنث ، يقال :
تِسْعُ نسوة ، قال اللَّه تعالى :
فِي تِسْعِ
آياتٍ « 1 » قيل : « في » بمعنى « مِنْ » أي
أَلْقِ عَصاكَ *
، و
أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ
آيتان من تسعِ آيات ، قال امرؤ القيس « 2 » :
وهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ * ثَلَاثِينَ شَهْراً في ثَلَاثَةِ أَحْوَالِ
قال الأصمعي : أي من ثلاثة أحوال .
وقيل : « في » بمعنى « مع » . قال أهل التفسير « 3 » . التسع الآيات : كونُ العصا حيَّةً ، وكونُ يده بيضاءَ من غير سوء ، والجدبُ الذي أصاب بَوَاديَهم ، ونقصُ الثّمرات ، والطُّوفَانُ ، والجَرَادُ ، والقُمَّلُ ، والضَّفَادِعُ ، والدَّمُ .
والتِّسْعُ : من أَظماء الإِبل ، وهو أن تُحْبَس عن الماء ثماني ليال وسبعة أيام ، ثم تُورَد في اليوم الثامن ، وهو اليوم التاسع من الوِرْد الأوّل .
و [ فِعْلَة ] ، بالهاء
ع
[ التِّسْعَة ]
: في العدد للمذكر ، يقال : هم تسعة .
فُعَل ، بضم الفاء وفتح العين
ع
[ التُّسَع ]
: ثلاث ليال من الشهر آخر ليلة منها هي الليلة التاسعة .
و [ فُعُل ] ، بضم العين
ع
[ تُسُعُ ]
الشيءِ : معروف . وقد يخفف .
الزيادة
فَعِيل
ع
[ التَّسِيع ]
: التُّسع .
هامش
( 1 ) سورة النمل : 27 / 12 وسياقهاوَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ . . . ).
( 2 ) اسم امرئ القيس في الأصل ( س ) وجميع النسخ عدا ( ج ) والبيت له في ديوانه : ( 27 ) .
( 3 ) انظر في تفسيرها فتح القدير : ( 4 / 127 - 128 ) .