وقيل : الجَوْس : القهر ، ومنه قول حسان « 1 » :
ومنَّا الذي لاقى بسيفِ محمدٍ * فجاسَ بهِ الأعداءَ عُرْضَ العساكرِ
ظ
[ جاظَ ]
: عن أبي زيد : جاظ جَوْظاً : إِذا اختال في مشيته ، ورجلٌ جَوّاظ .
ع
[ جاعَ ]
: الجوع : نقيض الشِّبَع ، رجلٌ جائع ، وقومٌ جُوَّع وجِياع .
ف
[ جافَ ]
: جافَه بالطعنة : أي بلغ بها جَوْفَه .
ل
[ جالَ ]
: أي دار ، جَوْلًا وجَولاناً ،
وفي الحديث « 2 » : « كان النبي عليه السلام إِذا وُضع الطعام أكل مما يليه ، وإِذا وُضع التمر جالت يده في الإِناء »
.
ه
[ جاهَ ]
: يقال : جاهَهُ بما يكره : إِذا استقبله ، وأصله من الوجه ، فوُضعت الواو منه موضع العين .
فَعِل بكسر العين يَفْعَل بفتحها
ث
[ جاثَ ]
: الجَوَث : عِظَمُ البطنِ واسترخاؤه : بالثاء بثلاث نقطات .
ورجلٌ أجوث ، وامرأة جَوْثاء ، والجمع جُوْث .
ف
[ جافَ ]
: شجرةٌ جوفاء : أي ذات جوف خالٍ ، وعُودٌ أجوف : خالي الجوف .
هامش
( 1 ) لحسان في ديوانه مقطوعتان على هذا الوزن والروي : ( 124 - 126 ) وكلاهما في الفخر بقومه الأنصار وليس البيت فيهما .
( 2 ) لم نعثر عليه بلفظ الشاهد ، إِنما أخرجه الترمذي بمعناه في الأطعمة ، باب : ما جاء في التسمية في الطعام ، رقم ( 1849 ) بسند ضعيف .