وجمح الرجلُ : إِذا ركب هواه ، قال « 1 » :
خلعت عِذاري جامحاً ما يردُّني * عن البيض أمثالِ الدُّمى زَجْرُ زاجرِ
ويقال : جمحت المرأة إِلى أهلها : إِذا ذهبت إِليهم من غير إِذن زوجها .
وقول اللَّه تعالى :
لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ
« 2 » أي يسرعون .
خ
[ جَمَخَ ]
: جَمَخَ الرجلُ : إِذا فخر وتكبر .
ع
[ جَمَعَ ]
: جمعتُ الشيءَ جمعاً ، قال اللَّه تعالى :
وَجُمِعَ
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ « 3 » قال محمد بن يزيد : ولم يقل : وجُمِعَتِ الشَّمْسُ . والشمس مؤنثة لأن تأنيثها غير حقيقي لم تؤنث للفرق بين شيء وشيء ؛ وقال الكسائي : معناه : جُمِعَ النُّورُ : أي الضياءان . وقيل : التذكير على « بين » : أي جمع بين الشمس والقمر ، وفي قراءة عبد اللَّه بن مسعود : وجمع بين الشّمس والقمر وقيل : أما التذكير لاشتراكها في الجمع ، وكأن الغلبة للمذكر ، كما تقول :
زيدٌ وهندٌ جاءاني ، ولا يقال جاءتاني .
وقرأ أبو عمرو :
فَأَجْمِعُوا
كَيْدَكُمْ ثم أتوا صفّا « 4 » .
فَعُل يَفْعُل ، بالضم فيهما
ل
[ جَمُلَ ]
: الجَمال : الحُسْن ، والنعت جميل .
هامش
( 1 ) البيت دون عزو في اللسان ( جمح ) .
( 2 ) سورة التوية : 9 من الآية 57 .
( 3 ) سورة القيامة 75 الآية 9 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 327 ) .
( 4 ) سورة طه 20 من الآية 64 وتمامها. . . . وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلىوانظر في قراءتها فتح القدير :
( 3 / 374 ) .