غير متفرقين . قال أبو إِسحاق : هذا خطأ ، ولو كان كما قال لكان منصوباً على الحال .
مَفْعَل ، بفتح الميم والعين
ع
[ المَجْمَع ]
: الموضع الذي يجتمع فيه الناس . ويقال : مِجْمَعٌ ، بكسر الميم أيضاً ، لغةٌ فيه . وقد يكون المجمع بالفتح الناسَ المجتمعين .
و [ مُفْعَل ] ، بضم الميم
ر
[ المُجْمَرُ ]
: حافرٌ مُجْمَرٌ : أي وَقَاحٌ « 1 » .
( والمُجَيْمِر ، مصغر : اسم جبل ، عن الجوهري ، مأخوذ من المجمَر بفتح الميم الثانية ، وهو الصُّلْبُ أو من مكسورها ، وهو المجتمع ، قال امرؤ القَيْس « 2 » :
كأَنَّ ذُرى رأسِ المُجَيْمِرِ غدوة * من السَّيْل والغثاء فَلْكةُ مغزلِ )
« 2 » . والمُجْمَر : لغةُ في المِجْمَر ، قال على هذه اللغة « 3 » .
لا تَصْطَلِي الدَّهْرَ إِلا مُجْمَراً أرجاً * قد كسّرتْ من يَلَنْجُوجٍ له وَقصا
و [ مِفْعَل ] ، بكسر الميم
ر
[ المِجْمَر ]
: الذي تُدخن به الثياب .
پاورقی
( 1 ) حافرٌ وقاحٌ : صُلْبٌ باقٍ على الحجارة .
( 2 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية في أولها ( جمه ) رمز ناسخها وليس في آخره ( صح ) ولم يأت في بقية النسخ ، والبيت من معلقة امرئ القيس ، ديوانه : ( 105 ) وروايته « الأغثاء » وهو تحريف . وجاء في شرح المعلقات : ( 7 ) وياقوت : ( 5 / 59 ) وروايته : « الغثاء » كما هنا .
( 3 ) البيت لحميد بن ثور ، ديوانه : ( 101 ) ، والصحاح واللسان والتاج ( جمر ، وقص ) ، واليَلَنْجُوْج : عود يتبخر به ، والوَقْص : دقاق الحطب ، يقال : وقّصْ على نارك - انظر اللسان والتاج ( لجج ، لنج ، وقص ) .