ل
[ جُمَل ]
: حساب الجُمَّل : ما قطِّع على حروف أبجد [ وهي : أبجد ] « 1 » هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ :
الألف : واحد ، والباء : اثنان ، والجيم :
ثلاثة ، ثم كذلك إِلى الياء ، وهي عشرة ، ثم الكاف : عشرون ، واللام : ثلاثون ، والميم : أربعون ، ثم كذلك إِلى القاف ، وهي مئة ، ثم الراء : مئتان ، ثم الشين معجمة : ثلاث مئة ، ثم التاء بنقطتين :
أربع مئة ، ثم كذلك إِلى الغين معجمةً ، وهي ألف .
و [ فُعَلة ] ، بالهاء
ع
[ الجُمَعَة ]
: يوم الجُمَعَة : لغةٌ في الجُمُعَة .
فُعُل ، بضم الفاء والعين
د
[ الجُمُد ]
: المكان الغليظ المرتفع ، وجمعه أجماد وجَماد .
والجُمُد : اسم جبلٍ بعينه . قال امرؤ القيس « 2 » :
كَأَنَّ الصّوارَ إِذْ تَجَاهَدْن غُدْوَة * على جُمُد جيْلٍ تجول بأجلال
و [ فُعُلَة ] ، بالهاء
ع
[ الجُمُعَة ]
: يوم الجُمُعة : سمي بذلك لاجتماع الناس ، قال اللَّه تعالى :
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
« 3 »
وفي الحديث « 4 » عن النبي عليه السلام : « من
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفتين ليس في الأصل ( س ) ولا في ( لين ) وهو في بقية النسخ - ( تو ، نش ، صن ، بر 2 ، بر 3 ) -
( 2 ) ديوانه : ( 112 ) ، وروايته« . . . يُجَاهِدن . . . »وجاءت في النسخ كلها :« . . . تَجَاهَدْن . . . ». ( 3 ) سورة الجمعة : 62 من الآية 9 .
( 4 ) هو من حديث طارق بن شهاب عند أبي داود في الصلاة ، باب الجمعة للمملوك والمرأة ، رقم : ( 1067 ) ، وليس فيه عبارة « من كان يؤمن باللَّه . . . » وهو حديث منقطع ، إِذ إِن طارقاً - كما قال أبو داود : رأى النبي صَلى اللّه عَليه وسلم ولم يسمع منه شيئاً ؛ غير أن الحاكم في « المستدرك » : ( 1 / 288 ) أخرجه عنه موصولًا عن أبي موسى الأشعري وصحّحه ووافقه الذهبي في الحاشية ؛ وللخلاف والاتفاق فيما ذكر المؤلف انظر : الأم : ( 1 / 217 ) ؛ البحر الزخار :
( 2 / 3 / 20 ) ، وفيه أيضاً الحديث بلفظه عند المؤلف عن جابر بن عبد اللَّه ؛ مسند الإِمام زيد : 126 - 127 ) .