باب الجيم والميم وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[ الجَمْدُ ]
: ما جمد من الماء وغيره ، وهو نقيض الذَّوْب .
ر
[ الجَمْر ]
: جمع جمرة من النار .
ع
[ الجَمْع ]
: الجيش الكثير .
ويومُ الجَمْعِ : يوم القيامة ، لاجتماع الناس به . قال اللَّه تعالى :
يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ
لِيَوْمِ الْجَمْعِ « 1 » كلُّهم قرأ بالياء غير يعقوب فقرأ بالنون .
[ وجَمْع ] : اسم المزدلفة ، سميت بذلك لاجتماع الناس بها . وقوله تعالى :
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً
« 2 »
قال ابن عباس :
جَمْعاً
: أي جمْعَ العدو ، يعني خيل المجاهدين في سبيل اللَّه عز وجل ؛ وقيل :
يعني
جَمْعاً
أي : المزدلفة « 3 » . عن ابن مسعود .
قال « 4 » :
حَلَفْتُ لها بما نَحَرَتْ قُريشٌ * وما حَوَت المشاعرُ يوْمَ جَمْع
لأنتِ على التَّنائي فاعْلَمِيه * أَحَبُّ إِليَّ من بَصَري وسَمْعي
[ والجَمْع ] : التمر الدقل .
وقيل : الجمع : النَّخْل الذي يخرج من النَّوى ولم يُغرس . يقال : ما أكثر الجَمْعَ في بلد بني فلان .
هامش
( 1 ) سورة التغابن : 64 من الآية 9 ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 236 - 237 ) .
( 2 ) سورة العاديات 100 الآية 5 .
( 3 ) مزدلفة : مبيت للحجاج ومجمع إِذا صدروا عن عرفة ، انظر ياقوت : ( 5 / 120 - 121 ) .
( 4 ) البيتان من أبيات لقيس بن ذَرِيح كما في معجم ياقوت ( سلع ) : ( 3 / 237 ) ، والأبيات دون عزو في الأغاني :
( 15 / 138 ) وهي مما غني له ، ولم يذكرها في ترجمته وما غُنّي من شعره : ( 9 / 180 - 220 ) .