ورجلٌ جَلمَد : شديدٌ صُلْبٌ .
و [ فُعْلُلة ] ، بضم الفاء واللام بالهاء
هم
[ جُلْهُمة ]
: من أسماء الرجال .
وجُلْهُمة بن أود « 1 » : اسم طيّئ ، وإِنما سمي طيئاً لأنه أول من طوى المناهل .
فِعْلال ، بكسر الفاء
ب
[ الجِلباب ]
: الرداء ، وكل ما تغطيت به من ثوب ؛
وفي حديث « 2 » النبي ، عليه السلام : « من ألقى جِلبابَ الحياء فلا غيبةَ له »
. قال « 3 » :
والعيش راخٍ كَنَفا جلبابه
حب
[ الجِلْحاب ]
: شيخ جلحاب وجلحابة ، بالهاء : أي كبير هرمٌ .
وجَمَلٌ جِلْحاب ، لا غير « 4 » : أي ضخم .
حظ
[ الجِلْحاظ ]
: الكثير الشعر على جسده .
ولم يأت في هذا الباب طاء .
فظ
[ الجِلْفاظ ]
: الذي يُشَدِّدُ السُّفن الجدد بالخيوط والخِرَق ثم يُقَيِّرها .
هامش
( 1 ) انظر في ذلك النسب الكبير - نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم ( 1 / 61 ) وانظر معجم قبائل العرب ( 2 / 689 ) حاشية .
( 2 ) أخرجه بهذا اللفظ البيهقي في سننه ( 10 / 210 ) ، والخطيب في تاريخه ( 4 / 171 و 8 / 438 ) . بسند ضعيف جداً .
( 3 ) الشاهد دون عزو في اللسان ( جلب ) وفي روايته : « داج » مكان « راخ » ولعله تصحيف .
( 4 ) عبارة « لا غير » في جميع النسخ المعتمدة الأصل ( س ) و ( تو ، لين ، نش ، صن ، بر 1 ) ولم يظهر ما المراد بهذا الاستنثاء . وجاء في اللسان ( جلحب ) : رجل جلحاب ، وشيخ جلحاب .