ومال على أحدهما عند الطيران . ومنه اشتق مجذاف السفينة .
وجَذَف الرجل في مشيته : إِذا أسرع .
وجَذَف الطينَ من رأس الدَّنِّ : إِذا قشره .
م
[ جذم ]
: الجَذْم : سرعة القطع .
ورجل مَجْذُوم : أصابه الجُذَام كأنّه قَطَّع جسمَه .
فعَل يفعَل ، بالفتح فيهما
ع
[ جَذَعَ ]
: الجَذْع : حبس الدابة على غير علف
ويقال : جَذَعْتُ الشيءَ جَذْعاً : أي عفستُه وذَلَّلْته ، قال العجاج « 1 » :
كأَنَّهُ مِنْ طُولِ جَذْعِ العَفْسِ
الغفس : الابتذال والاستذلال .
ويقال : جَذَعْتُه : إِذا سجنته .
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
ل
[ جَذِل ]
: الجَذَل : الفَرَح ، يقال : جَذِلَ به فهو جَذِلٌ .
م
[ جَذِم ]
: الأجذم : مقطوع اليد .
وفي الحديث « 2 » : « مَنْ تَعَلَّمَ القُرآنَ ثم نَسِيَهُ لَقِيَ اللَّه تعالى وهو أَجْذَمُ »
أي مقطوع اليد ، قال المتلمِّسُ « 3 » :
هامش
( 1 ) ديوانه : ( 2 / 197 ) .
( 2 ) هو من حديث سعد بن عبادة عند أبي داود في الصلاة ، باب : استحباب الترتيل في القراءة ، رقم ( 1474 ) ؛ الدارمي : باب من تعلم القرآن ثم نسيه : ( 2 / 437 ) ؛ أحمد في مسنده : ( 5 / 285 ، 323 ) وأوله فيها : « ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه . . »
( 3 ) انظر المقاييس : ( 1 / 439 ) ، واللسان ( ج ذ م ) .