باب الجيم والذال وما بعدهما
الأسماء
[ المجرّد ]
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[ الجَذْر ]
: الأصل .
وفي حديث « 1 » حُذَيْفةَ بن اليَمانِ عن النبي عليه السلام :
« إِنّ الأمانةَ نزلت في جَذْر قُلُوب الرِّجال »
. قال الخليل : وجَذْر الحساب : أصلُه :
كقولك عشرة في عشرة مئة .
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ب
[ الجَذْبة ]
: من الغَزْل : ما جُذِب منه مرةً .
و
[ الجَذْوَة ]
: لغة في الجُذْوَة ، وقرأ عاصم :
أَوْ جَذْوَةٍ
مِنَ النَّارِ « 2 » .
و [ فُعْلة ] ، بضم الفاء
و
[ الجُذْوَة ]
: لغة في الجِذْوَة ، وجمعها جُذًا . وقرأ حمزة أَوْ جُذْوَةٍ مِنَ النَّارِ « 2 » ، وقرأ الباقون بالكسر .
فِعْل ، بكسر الفاء
ر
[ الجِذْر ]
: لغة في الجَذْر ، وهو الأصل .
هامش
( 1 ) هو من حديثه في الصحيحين وغيرهما ، البخاري في الرقاق ، باب : رفع الأمانة ، رقم ( 6132 ) ومسلم في الإِيمان ، باب : رفع الأمانة والإِيمان من بعض القلوب ، رقم ( 143 ) ، وأحمد في مسنده : ( 5 / 383 ) .
( 2 ) سورة القصص : 28 / 29 .