و [ فَعالة ] ، بالهاء
ل
[ الجَدَالة ]
: الأرض ، قال « 1 » :
قَدْ أَرْكَبُ الآلَةَ بَعْدَ الآلَهْ * وأَتْرُكُ العَاجِزَ بالجَدَالَهْ
ي
[ الجَدَاية ]
: ولد الظبية ذكراً كان أو أنثى ، يقال : هذا جَداية للذكَر ، وهذه جداية للأنثى .
وفي الحديث « 2 » : « أُهْدِيَ إِلى النبي عليه السلام ضَغَابِيسُ وجَدَايَةٌ »
، قال « 3 » :
بِجِيدِ جَدَايَةٍ وبَعْينِ أَحْوَى * تُرَاعِي بَيْنَ أَكْثِبَةٍ مَهَاها
فُعال ، بضم الفاء
ع
[ جُدَاع ]
: يقال : كلأ جُدَاعٌ : أي يصيب منه الداء ، قال « 4 » :
. . . * وغِبُّ عَدَاوَتِي كَلأٌ جُدَاعُ
و [ فِعال ] ، بكسر الفاء
[ ر ]
[ الجِدار ]
: الحائط . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : أَوْ مِنْ وَرَاءِ جِدَارٍ « 5 » ويروى كذلك في قراءة ابن عباس ومجاهد . وقرأ الباقون
جُدُرٍ
بالجمع .
ي
[ الجِداء ]
: جمع جَدْي .
هامش
( 1 ) ينسب الشاهد إِلى العجاج ، وهو في ملحقات ديوان : ( 2 / 315 ) .
( 2 ) أخرجه أبو داود : في الأدب ، باب : كيف الاستئذان ، رقم ( 5176 ) من حديث كلدة بن حنبل ، أن صفوان بن أمية بعثه إِلى رسول اللَّه صَلى اللّه عَليه وسلم « بلبن وجداية وضغابيس . . » والضغابيس : صغار القثاء .
( 3 ) جميل ، في ديوانه ط . دار الفكر العربي : ( 206 ) .
( 4 ) ربيعة بن مقروم الضبي . انظر اللسان ( ج د ع ) ، وصدره :فقد أَصِلُ الخليل وإِن نآني( 5 ) سورة الحشر : 59 / 14 ، انظر قراءتها في فتح القدير : ( 5 / 204 ) .