الأفعال
[ المجرّد ]
فعَلَ ، بفتح العين ، يفعُل ، بضمها
ب
[ جَبَّ ]
الجَبُّ : القطع .
وجَبَّه : أي خصاه . وخَصِيٌّ مَجْبوب بيِّن الجِباب .
ويقال : جَبَّه : إِذا غلبه . وجبَّت المرأة النساء : إِذا غلبتهن بالحسن ، وأنشد ثعلب « 1 » :
جَبَّت نِسَاءَ العَالَمِينَ بالسَّبَبْ
قيل : معناه أنها قدرت عجيزتها بالسبب - وهو الحبل - ثم بعثت به إِليهن فلم يكن لهن مثل عجيزتها .
ويقال : جبَّ الناسُ النخلَ : إِذا لقَّحوه .
وقيل : جبَّ الناس النخل : إِذا فرغوا من تلقيحه ، يقال : جاء زمن الجِباب : أي زمن الفراغ من تلقيحه .
ث
[ جَثَّ ]
الشيءَ واجتثّه : إِذا قلعه .
وجثَّه : أي أفزعه . وجُثِثْتُ منه أي أُفْرِعْتُ .
ح
[ جحَّ ]
الشيء جَحّاً : إِذا سحبه ، بلغة أهل اليمن « 2 » .
د
[ جَدَدْت ]
الشيء جَدّاً : إِذا قطعته .
وجدَّ النخلَ : إِذا صَرَمَه .
وجَدَّ : أي عَظُم .
وجُدَّ في المال : إِذا كان ذا جَدّ فيه ، أي
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في المجمل : ( 175 ) والمقاييس : ( 1 / 423 ) والجمهرة : ( 1 / 23 ) واللسان والتاج ( جبب ، سبب ) .
( 2 ) المستعمل في اللهجات اليمنية اليوم للسحب والجرّ على وجه الأرض هو : الجَحْب ، أما الجَحُّ فيها فيستعمل لحصاد العدس - وهو البِلْسن في اليمن . يقولون : جَحَّ الناسُ البِلْسِن يجحونه جحًّا ، والعدس لا يحصد بالمناجل وإِنما ينزعونه بالأيدي نزعا يشبه السحب . انظر المعجم اليمني : ( جحب 123 ) و ( جح 123 ) .