فَكَمَّلَتْ مئةً فيها حَمامتُها * وأَسْرَعَتْ حِسْبَةً في ذَلِكَ العَدَدِ
ر
[ الثَّمَر ]
: جمع ثَمَرة ، وهي حَمْل الشجرة ، قال اللَّه تعالى :
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ
إِذا أَثْمَرَ « 1 » وقرأ عاصم ويعقوب
وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ
« 2 »
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ
« 3 » بالفتح ، وقرأ الباقون بالضم .
وثَمَرُ السِّياط : عَقَد أطرافها .
ل
[ الثَّمَل ]
: جمع ثَمَلَة .
ن
[ ثَمَنُ ]
الشيء المَبِيع : عِوَضُه .
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ر
[ الثَّمَرة ]
: معروفة ، قال اللَّه تعالى :
وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ
مِنْ أَكْمامِها « 4 » قرأ نافع وابن عامر وعاصم بالألف للجمع ، والباقون بغير ألف للواحدة .
وثَمَرةُ القلب : لُبُّه .
غ
[ ثَمَغَةُ ]
الجبل : أعلاه ، بالغين معجمة ، عن الكسائي . قال الفراء : والذي سمعته نَمَغَةٌ ، بالنون .
ل
[ الثَّمَلة ]
: الصّوفة تجعل في رأس عود ثم تجعل في الهِنَاء ، قال « 5 » :
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 6 / 99 .
( 2 ) سورة الكهف : 18 / 34 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 3 / 286 ) .
( 3 ) سورة الكهف : 18 / 42 وانظر فتح القدير : ( 3 / 286 ، 288 ) .
( 4 ) سورة فصلت : 41 / 47 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 4 / 521 ) .
( 5 ) البيتان : ( 20 ، 22 ) من أرجوزة طويلة نسبها الأصمعي إِلى صخر بن عمير التميمي ، ولم يعثر محققا الأصمعيات على ترجمة له كما ذكرا في هوامش التحقيق ، انظر الأصمعيات : ( ط 5 ) : ( 234 - 238 ) .