وثَعْلَبة بالهاء أيضاً .
والثَّعَالِب « 1 » : قوم من طيئ ، وهم ثلاثة بطون يقال لهم ثعالب طيئ : ثعلبة من ذُهْل وثعلبة من رُومانَ ، وثعلبة من جَدْعاءَ .
( ومن المنسوب بالهاء
ب
الثعلبية
: موضع بطريق مكة ، عن الجوهري . قال مهيار :
لمّا وردتُ الثعلبيْ * يَّة عند مجتمع الرفاق
وشممت من برد الحجا * زِ شميم أنفاس العراقِ
أيقنت لي ولمن أح * بُّ بجمع شمل واتفاقِ ) « 2 »
فُعْلُول ، بضم الفاء
ر
[ الثُّعْرُور ]
: أصل العُنْصُل « 3 » .
والثُّعْرُوران : كالحلمتين يكتنفان ضرعَ الشاة والقُنْب « 4 » من خارج .
فُعْلُلان ، بضم الفاء واللام
ب
[ الثُّعْلُبان ]
: ذكَر الثعالب ، قال ( راشد ابن عبد ربه ) « 5 » :
هامش
( 1 ) انظر النسب الكبير لابن الكلبي تحقيق محمود فردوس العظم : ( 1 / 181 ، 182 ) وابن دريد الاشتقاق :
( 380 - 381 ) .
( 2 ) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية في أولها رمز ناسخها ( جمه ) وفي آخرها ( صح ) وجاء في ( لين ) متنا ولم يأت في بقية النسخ .
( 3 ) العنصل : البصل البرِّي ويعمل منه خلُّ هو أشد أنواع الخلِّ حموضة .
( 4 ) والقُنْبُ أيضاً : وعاء قضيب الحيوان .
( 5 ) اسم الشاعر جاء في الأصل ( س ) حاشية في آخرها ( صح ) وفي ( لين ) متنا ، سماه الرسول صَلى اللّه عَليه وسلم بذلك ، وكان اسمه كما قيل غاوي بن ظالم ، وينسب البيت إِلى غيره انظر شرح شواهد المغني : ( 2 / 304 - 309 ) .