ل
[ ثَعُول ]
: شاة ثَعُولٌ : لها ثُعْل زائد .
فَعِيل
ط
[ الثَّعِيط ]
: دُقَاق الرمل والتراب .
فُعْلان ، بضم الفاء
ب
[ الثُّعْبان ]
: الحية العظيمة ، قال اللَّه تعالى :
فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ
مُبِينٌ * « 1 » .
والثّعبان : مجاري الماء إِلى الرياض والحياض ونحوها ، وهو جمع ثَعَب .
الرباعي
فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام
لب
[ الثَّعْلَب ]
: واحد الثعالب .
وفي الحديث « 2 » : « قُضِي على المُحْرِم في الثَّعلب بشاة »
. وهو قول الشافعي .
ويقال « 3 » : « هو أَرْوَغُ من ثعلب » ولذلك قيل في تأويل الرؤيا : إِنّ الثعلب لمن يرى أنه يُحَاوله : رجلٌ كثير الخداع ، فما أُصِيب منه في النوم أُصيب من رجل كذلك .
ولكثرة روغان الثعلب كثر اختلاف تأويله في الرؤيا .
والثَّعْلَب : طرف الرمح الداخلُ في جُبَّة السِّنان .
والثَّعْلَب : مخرج الماء من الجرين ونحوه .
وثَعْلَب : لقب أحمد بن يحيى النحوي .
وثَعْلَب : من أسماء الرجال .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف : 7 / 10 ، والشعراء : 26 / 32 .
( 2 ) أخرجه الإِمام الشافعي من طريقين عن ابن جريج وهو قوله كما ذكر المؤلف ( انظر : الأم - باب الثعلب - 2 / 212 ) .
( 3 ) انظر المثل في مجمع الأمثال : ( 1 / 317 ) .