والثَّلَّة : الصوف ، يقال : كساء جيد الثَّلَّة ، وهذا حبلُ ثلّةٍ : أي صوف ، قال « 1 » :
قَدْ قَرَنُوني بِفَتًى قِثْوَلِّ * رَثٍّ كَحَبْلِ الثَّلَّةِ المُبْتَلِّ
قال بعضهم : ولا يقال للشَّعر ولا للوبر ثَلَّةٌ ؛ فإِن اجتمع الصوف والوبر والشعر قيل : عند فلان ثَلَّةٌ كثيرة .
قال أبو زيد : الثَّلَّة : الصوف والشعر ، قال يهجو حَمِيراً :
لا ثَلَّةٌ فِيها ولا فِيها لَبَنْ
. والثَّلَّة : تراب البئر الذي يخرج منها .
فُعْل ، بضم الفاء
م
[ ثُمَّ ]
: حرف عطف معناه كمعنى الفاء إِلا أنه على التراخي ، قال اللَّه تعالى :
ثُمَّ
السَّبِيلَ يَسَّرَهُ « 2 » .
ومن العرب من يلزمه تاء التأنيث فيقول :
ثُمَّتَ كان كذا ، قال « 3 » :
ثُمَّتَ جِئْتُ حَيَّةً أَصَمَّا * أَرْقَمَ يَسْقِي مَنْ يُعَادِي السُّمَّا
و [ فُعْلَة ] ، بالهاء
ل
[ الثُّلَّة ]
: الجماعة من الناس ، وجمعها ثُلَل ، بضم الثاء ، قال اللَّه تعالى :
ثُلَّةٌ
مِنَ الْأَوَّلِينَ * « 4 » .
م
[ الثُّمَّة ]
: القبضة من الحشيش .
والثُّمَّة : الثُّمَام في بعض اللغات .
هامش
( 1 ) الشاهد دون عزو في المقاييس : ( 1 / 368 ) واللسان ( ثلل ) .
( 2 ) سورة عبس : 80 / 20 .
( 3 ) الشاهد دون عزو في العين : ( 8 / 218 ) ، والأول منهما منسوب إِلى رؤبة في ملحقات ديوانه : ( 183 ) .
( 4 ) سورة الواقعة : 56 / 39 .