وأما الأمراض ، / فمنها ما هو في حد الكون . وما كان كذلك فهو يداوى « [ 1 ] » بمخالفة المرض . وبعضه قد كان ، وبعضه يكون . وما كان كذلك ، فيجب أن « [ 2 ] » يداوى ما قد كان منه بضده ، وما يكون بقطع السبب الفاعل له . « [ 3 ] »
الغشى « 1 » : هو انحلال القوة الحيوانية دفعة . وحدوثه يكون عن أربعة « [ 4 ] »
هامش
-ثم ثلاث سطرت في الكتب * من عرض ومرض وسببالرازي ، تلخيص حيلة البرء ، 2 ، 1 ، مخطوط الاسكوريال 801 ( 1 ) 6 ب 1 - 5 : مثال ذلك : أنه إذا سقط إنسان على وركه ، فانخلع منه ذلك المفصل ، فالسقطة هي السبب ، والخلع هو المرض ، والقرحة هي العرض .
وكذلك الحال في الأمراض التي تحدث عن سوء المزاج . مثال ذلك : إن أكثر إنسان من أكل الزنجبيل ، فسخن الكبد منه سخونة شديدة ، وتبع ذلك يرقان . فكان أكل الزنجبيل هو السبب ، وتغير مزاج الكبد إلى الحرارة حتى صارت لا تولد دما معتدلا ، بل مراريا ، هو المرض ، واليرقان التابع لهذا هو العرض .
انظر : ص 50 ، فيما مر من هذا الكتاب .
( 1 ) عن الغشى ، انظر : ثابت بن قرة ، كتاب الذخيرة في علم الطب ، تحقيق الدكتور جورجى صبحي ، المطبعة الأميرية ، 1928 ، ص 165 .
القفطي ، تأريخ الحكماء ، 120 : وفي أيدي الناس كناش عربى جيد يعرف بالذخيرة منسوب إلى ثابت . . . وسألت أبا الحسن ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة عن هذه الرسالة والكناش . فقال :
ليس ذلك لثابت ولا وجدته في كتبه ولا في دساتيره .
ويذكر ابن أبي أصيبعة ، 1 ، 219 ، كناشه المعروف بالذخرة ، ألفه لولده سنان بن ثابت .
( [ 1 ] ) - الأمراض : الأعراض
و ( [ 2 ] ) بمخالفة : في مخالفة ب
( [ 2 - 3 ] ) بمخالفة . . . وما يكون : بقطع السبب الفاعل له . ومنها ما قد استحكم كونه .
وما كان كذلك فهو يداوى بما يخالفه [ بمخالفة ح ] . ومنها ما بعضه [ + قد ح ، ط ] كان ، وما [ ما : سقطت من ط ] بعضه يكون . وما كان كذلك فينبغي أن يداوى ما قد [ قد : سقطت من ط ] كان منه بضده ، وما يكون [ يكون : كان ف ، م ] ح ، ف ، م ،
و ( [ 3 ] ) له : + في أنواع الغشى عنوان في ح
( [ 4 ] ) عن : سقطت من
و