وينبغي لهم أيضا أن يستعملوا القئ بعد الطعام « 1 » . لأن القئ قبل الطعام هو « [ 1 ] » شئ يجرى أمره على الاستكراه الشديد ، واستفراغه لما في المعدة يكون بمشقة « [ 2 ] » وعسر . والقئ بعد الطعام أمره سهل ، واستفراغه لما في المعدة من الخلط « [ 3 ] » الردئ أهون وأجود . وذلك لأن دفع الشئ الكثير أهون وأخف من دفع الشئ « [ 4 ] » اليسير . ولذلك صار دفع الطبيعة الخلط الردئ مع الطعام أهون وأخف من دفعه وحده .
هامش
- المعروف بالزوفا أو من الفوذنج الجبلي أو من سنبل الطبب وشيئا من الفلفل فتلقيه في ماء العسل وتقلبه فيه وتسقيهم منه . وتقصد بهم إلى سائر ما بدر البول خلا ما كانت معه حرارة مفرطة ويبس مفرط .
ومن أجود ما تسقيهم الافسنتين . وينبغي أن يكون سقيك إياهم الافسنتين متواترا جدا من بعد أن يجوز اليوم السابع . وشرب السكنجبين أيضا قد ينفع كثيرا منهم ، وشئ من الأدوية المسهلة اللينة السليمة التي قد رأيتني استعملتها كثيرا .
( [ 1 ] ) - يستعملوا : يستعملوه ف
( [ 2 ] ) أمره : من أمره
و ( [ 3 ] ) واستفراغه : والاستفراغ و ، ف ، م / / لما في : لها من ط
( [ 4 ] ) وأجود : وأخف ط : أحرف / / وذلك لأن دفع الشئ الكثير . . .
وأخف : سقطت من ط / / دفع : رفع
و / / وأخف : سقطت من ف ، م / / دفع : رفع
و / / الشئ : ؟ ؟ ؟ م
( 1 ) جالينوس ، 1 ، 11 ، طبعة كين ، 11 ، ص 37 :
- ت . ع . مخطوط باريس 2860 ، 73 أ 2 - 4 - مخطوط مجلس شوراى ملى طهران 521 ، 114 ب 4 - 6 : فأما القئ بعد الطعام فيبلغ من نفعه لمن تطاولت به هذه الحمى أنى قد أعرف كثيرا منهم خرجوا من العلة أصلا خروجا تاما باستعمالهم القئ مرة واحدة .