وأما في حمى الغب : فيكون إذا أحمر ناصعا ، وإما مائلا إلى الحمرة الناصعة . « [ 1 ] » وذلك يكون عندما يتلون بلون المرة . « [ 2 ] »
وأما في الحمى الربع : فإن البول يكون في وقت دون وقت على حال دون حال ، « [ 3 ] » وذلك بسبب الأشياء المتولدة من الاحتراق الذي قلنا إن المرة السوداء تتولد منه .
إلا أنه كيف كانت الحال في البول ، فهو غير نضيج . وذلك لأن الخلط « [ 5 ] » السوداوى لا يجيب منذ أول / الأمر ، ولا يطاوع القوة المغيرة ، لأنه غليظ عسر « [ 6 ] » الاستحالة والتغير . « [ 7 ] »
وجملة هذا القول بإيجاز : أن البول يكون في الحمى المواظبة إما أبيض لطيفا ، « [ 8 ] » وإما أحمر غليظا كدرا ، وفي الغب إما أحمر ناصعا ، وإما مائلا إلى الحمرة الناصعة ، « [ 9 ] » وفي الربع كثير التفنن ، غير نضيج . « [ 10 ] »
العلامات الدالة على أن الحميات دائمة هي : ألا يكون في الحمى شئ من العلامات « [ 11 ] »
هامش
( [ 1 ] ) - حمى الغب : الحمى الغب و ، ف ، ح ، م / / ناصعا : ناصع و ، ف ، م
/ / مائلا : مائل
و ( [ 2 ] ) يكون : سقطت من ب
( [ 3 ] ) الربع : الربعي ف ، م / / الحمى الربع : حمى الربع ح
( [ 5 ] ) الحال في البول : حال البول ح ، و ، ف ، م / / غير : سقطت من
و ( [ 6 ] ) يطاوع : يطاع م / / عسر : عن م
( [ 7 ] ) التغير : التغيير ف
( [ 8 ] ) الحمى : حمى ف / / لطيفا : سقطت من و ، ف ، م : رقيقا ح
( [ 9 ] ) غليظا : سقطت من ح / / ناصعا : سقطت من
و ( [ 10 ] ) التفتن : التغير و ، ف ، م / / تضيج : نضج م
( [ 11 ] ) العلامات : والعلامات ح / / ألا : ان م