مقَدّمةُ الكِتاب
فَصْلٌ في التَّصْريف
اعلَمْ أنّ كلَّ ما وُضِعَ في هذه اللغة العربيَّةِ من تَصْنيفٍ فهوَ مفتَقِرٌ إِلى عِلْمِ التَّصْريف . ومعنى التصريف : أن تُصرِّفَ منَ الكَلِمةِ الواحدِةِ حُروفاً وأسماءً وأفْعالًا ، كما تصرِّفُ العِنانَ يمَيناً وشِمالًا ، وتُدْخِلَ على حُروفِها الأُصولِ حُروفاً زائِدةً ، يكونُ بدخولِ كلِّ حرفٍ من تلك [ الزوائد ] « 1 » معنىً وفائدة .
وقد مثَّل النحويّونَ أمثلةً تُعرَفُ بها أصولُ الحروفِ وزوائدها ، فقالوا : « فَعَل » مثالٌ للحروفِ الأصْليّة . فما وازَنَ فاء « فَعَلَ » أَو عينَه أو لامَه من الحروف في كلِّ كلمةٍ فهو حرفٌ أصْلِيّ ، وما لم يُوازِنْها فهو زائدٌ .
مثالُ ذلك : قَتَلَ ، وضَرَبَ ، وقَطَع : حروفها كلها أصولٌ لأنها على وزن « فَعَلَ » .
فإِذا أدْخَلْتَ علَيها الزوائد [ قُلْت ] « 2 » : يَقْطَعُ ، مثالُه « يَفْعَل » الياء فيه زائدةٌ دخلت لمعنىَ الاسْتِقْبال واسمُ الفاعِل : قاطِعٌ ، ومثالهُ « فاعِلٌ » ، الأَلِفُ فيه زائدةٌ . واسمُ المفْعول :
مَقْطُوعٌ ، مثالُه : « مَفْعُولٌ » الميمُ فيه والواوُ زائِدتان . وكذلك أقْطَعَ ، مثالُه : « أَفْعَلَ » ، وقَطَّعَ ، مثالُه : « فَعَّلَ » ، وقَاطَعَ ، مثالُه : « فَاعَلَ » ، واقْتَطَعَ ، مثالُه : « افْتَعَل » وانْقَطَعَ ، مثالُه :
« انْفَعَلَ » ، واسْتَقْطَعَ ، مثاله : « اسْتَفْعَلَ » ، وتَقَطَّعَ ، مثالُه : « تَفَعَّلَ » ، وتَقَاطَعُوا ، مثالُه :
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل ( س ) ومن ( ب ) ، وهي في ( ت ، نش ، ل 2 ، ل 3 ) فاعتمدناها .
( 2 ) سقطت من الأصل ( س ) ومن ( ب ) وهي في بقية النسخ فاعتمدناها .