أُفِكَ قال اللَّه تعالى :
يُؤْفَكُ
عَنْهُ مَنْ أُفِكَ « 1 » أي يُصرف عنه من صُرف ، وقال تعالى :
أَ جِئْتَنا لِتَأْفِكَنا
« 2 » ، قال « 3 » :
إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ * فُوكاً فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا
يقال : أَفَكْتُهُ عن الشيء : إِذا صرفتُه أَفْكاً ، بفتح الهمزة .
وأَفَكَ الرجلُ : إِذا كذب ، إِفْكَاً ، بكسر الهمزة ، فهو أَفَّاكٌ ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ
عُصْبَةٌ مِنْكُمْ « 4 » .
قال أبو عبيدة : أُفِكَتِ الأرضُ : إِذا صرف عنها المطر ، فلا نبات فيها ولا خير .
وأرض مَأْفُوكَةٌ .
ل
[ أَفَلَت ]
الشمسُ أُفُولًا : إِذا غابت .
ن
[ أَفَنَ ]
: الأَفْن : قلةُ العقل ، والنقصُ ، يقال : أَفَنَه اللَّه تعالى : أي نَقَص عقلَه ، فَهو مَأْفُون .
وأَفَنَ الحالبُ الناقةَ : إِذا حلب جميع ما في ضرعها فلم يبق شيئاً ، قال « 5 » :
إِذا أُفِنَتْ أَرْوَى عِيالِكَ أَفْنُها * وإِنْ حُيِّنتْ أَرْبَى على الوَطْبِ حِينُها
* * *
فعِل ، بكسر العين ، يفعَل ، بفتحها
د
[ أَفِدَ ]
الرجل : أي عَجِل . والنعت أَفِدٌ وأَفِدَةٌ .
وأَفِد الرحيلُ : أي قرب ، قال :
أَفِدَ التَّرَحُّلُ فَانْظُرِي في حَاجَةٍ * قَدْ طَالَ تَرْكُكِ يا أُمَيْمَ قَضَاءَها
هامش
( 1 ) سورة الذاريات 51 / 9 .
( 2 ) سورة الأحقاف 46 / 22 .
( 3 ) عروة بن أذينة ، شعره ( 343 ) ، واللسان ( أفك ) .
( 4 ) سورة النور 24 / 11 .
( 5 ) المخبل السعدي ، شعره ( شعراء مقلّون / 32 ) والحور العين ( 179 ) ، واللسان ( أفن ) .