الأَفعال
[ المجرّد ]
فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
ر
[ أَصَرَ ]
: الأَصْر : العطف . والعرب تقول : ما تَأْصِرُني على فلان آصِرَةٌ ، أي ما تعطفني عليه قرابة ولا مِنّة .
والأَصْر : الكَسْر .
والأَصْر : الحَبْس .
* * *
فعُل يفعُل بضم العين فيهما
ل
[ أَصُل ]
: رجل أَصيلُ الرأي : أي ذو أَصالة . ومجدٌ أَصِيلٌ : ذو أَصالة .
* * *
الزيادة
الإِفعال
د
[ آصَدَ ]
الباب : أي أغلقه .
وقرأ أبو عمرو وحمزة وعاصم في رواية عنه :
إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ
« 1 » بالهمز ، وقرأ الباقون بغير همز من أوْصَدَ .
ل
[ آصَلَ ]
القومُ ، من الأَصيل . يقال : أتينا مُؤْصِلِين .
* * *
التفعيل
ل
[ أَصَّلَ ]
: أَصْلٌ مُؤَصَّل : أي أَصيلٌ قديمٌ .
* * *
الاستفعال
ل
[ اسْتَأْصَلَ ]
الشيءَ : إِذا قطعه من أصله .
و
في الحديث « 2 » عن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه : « في اللّسان إِذا اسْتُؤْصِلَ دِيَةٌ ، وفي الذَّكَر إِذا اسْتُؤْصِلَ دِيَةٌ »
. * * *
پاورقی
( 1 ) سورة الهُمَزَة : 104 / 8 .
( 2 ) من حديثه في ( باب الديات ) برواية الإِمام زيد بن علي عن أبيه عن جده ( مسند الإِمام زيد ) ( 305 ) .