وأَتَيْتُكَ على إفِّ ذاكَ : أي على « 24 » حِيْنِه ، وتَئِفَتِه « 25 » : أي وَقْتِه ، وتَئِفَّتِه « 26 » : أي على أثرِه ، وعلى أَفَفَةِ ذاك وإفَّةِ « 27 » ذاكَ .
والأَفَفُ : الضَّجَرُ ، وهُمْ قَوْمٌ أُفَّةٌ وهُما أُفَّةٌ وهو أُفَّةٌ : وهُمُ الذينَ يُتَأَفَّفُ من قَذَرِهِم ، واليَأْفُوْفُ والأَفُوْفُ : مِثْلُه .
والأَفَاءُ ؛ لُغَةٌ في الهَفَاءِ ؛ الوَاحِدَةُ أَفَاءَةٌ « 28 » : من الأمْطَارِ نَحْو الرِّهْمَةِ .
والأَفَاءُ « 29 » : من البُقُوْلِ ؛ تَبْدَأُ بَقْلَةً ثُمَّ تَصِيْرُ كالشَّجَرِ ؛ خَضْرَاءُ غَبْرَاءُ ؛ مِثْلُ فَرْخِ الحَمَامَةِ .
ما أَوَّلُه اليَاءُ
اليَفُّوْفُ : الدِّيْنَارُ والدِّرْهَمُ : لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ .
واليَأْفُوْفُ : الخَفِيْفُ السَّرِيْعُ من الخَدَمِ . وقيل : هو الذي يُتَأَفَّفُ من قَذَرِه .
وقيل : هو العَيِيُّ الخَوّارُ « 30 » . والمُرُّ من الطَّعَام . وفَرْخُ الدُّرّاجِ ، وجَمْعُه يَآفِيْفُ .
هامش
( 24 ) لم ترد كلمة ( على ) في ك .
( 25 ) في م وك : وتفئته ، والتّصويب من التّهذيب ونصِّ اللسان .
( 26 ) في ك : وتفئَّته ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 27 ) ضُبطت الكلمة في م وك بفتح الهمزة ، والكسر ضبط اللسان والتاج .
( 28 ) هكذا وردت هذه المعلومة في م وك ، وهي الأفى والأفاة والهفاة في التّهذيب واللسان والقاموس . وورد ( الأفاء ) في التّكملة وفسَّره بالسحاب الذي يُفْرِغ ماءه ويذهب .
( 29 ) كذا في م وك ، ولم نجد ذلك في المعجمات ، ولعلَّه تصحيف ( الإِقاء ) أو ( الأقاة ) بالقاف وهي شجرة كما في العين واللسان والتاج .
( 30 ) في م وك : الخوّان ، وما أثبتناه من التّهذيب والتّكملة وإحدى روايتي العباب ومن اللسان والقاموس ، وفي رواية العباب الأُخرى : الجبان .