بابُ اللَّفِيْف
ما أَوَّلُه الفاء
الفَيْءُ : الظِّلُّ ، والجَمِيْعُ الأفْيَاءُ والفُيُوْءُ ، وفاءَ الفَيْءُ : تَحَوَّلَ عن وَجْهِه بالغَدَاةِ ، وتَفَيَّأْتُ في الشَّجَرِ ، والمَفْيُؤَةُ : المَقْنُؤَةُ ، والفَيْءُ بالعَشِيّاتِ : لأنَّه يَفِيْءُ إلى أَوَّلِه أي يَرْجِعُ ، واسْتَفَاءَ فلانٌ شَيْئاً : رَجَعَ به . وغَنَائِمُ المُشْرِكِيْنَ ، وأَفَاءَ اللَّهُ علينا فَيْئَهم ،
وفي الحَدِيْثِ « 1 » : « لا يَحِلُّ لامْرِىءٍ أنْ يُؤَمِّرَ مُفَاءً على مُفِيْءٍ ولا يُؤَمِّرَ مَوْلىً على عَرَبِيٍّ »
لأنَّ المَوَالِيَ فَيْئُهم . والرُّجُوْعُ عن الغَضَبِ . ورُجُوْعُ المَرْأَةِ إلى الرَّجُلِ إذا آلى ثُمَّ كَفَّرَ عن يَمِيْنِه ، يُقال : فاءَ يَفِيْءُ فَيْئاً ، والفِيْئَةُ :
الرّجُوْعُ ، والفَيْئَةُ : المَرَّةُ « 2 » الواحِدَةُ .
والمَرْأَةُ تُفَيِّئُ شَعْرَها : أي تُحَرِّكُ الرَّأْسَ من قِبَلِ الخُيَلَاءِ . وتَفَيَّأَتْ لِزَوْجِها : تَكَسَّرَتْ له - بالمَدِّ - .
وأَفَأْتُه عليه إفَاءَةً : إذا أرَادَ أمْراً فعَدَلْتَه عنه إلى خَيْرٍ منه .
واسْتَفَاءَنِي : أي ذَهَبَ بي عن هَوَايَ .
واسْتَفَاءَ ما في الأوْعِيَةِ : أَخَذَه .
هامش
( 1 ) ورد بلفظ الأصل في الفائق : 3 / 152 وإحدى روايتي التاج ، وبنصِّ : « لا يَلِيَنَّ مفاء على مُفيْءٍ » في العباب واللسان وإحدى روايتي التاج . وفي الأصل : لا يحل لأمْرٍ ، والتّصويب من ك والفائق .
( 2 ) في ك : المرأة .