الثَّاء واللّام
لث
:
ألَثَّ السَّحَابُ « 1 » إلْثَاثاً : وهو دَوَامُه بالمَكَانِ .
والإِلْثَاثُ : الإِقَامَةُ ،
وفي الحَدِيثِ « 2 » : « لا تُلِثُّوا بدَارِ مَعْجَزَةٍ »
. ولَثْلَثَ السَّحَابُ : إذا تَرَدَّدَ في مَكانٍ . وكذلك الرَّجُلُ إذا تَقَاعَسَ في الحاجَةِ ؛ وكذلك في الإِقامَة .
ولَثْلِثُوا بنا ساعَةً : أي رَوِّحُوا بنا قَلِيْلًا .
ولَثْلَثْتُه عن حاجَتِه : حَبَسْته عنها .
وتَلَثْلَثَ عَنّي : أبْطَأ .
ولَثْلَثَ في كلامِه : وهُوَ أنْ لا يُبَيِّنَه « 3 » ، ورَجُلٌ لَثْلَاثٌ .
ولَثْلَثْتُ البَعِيْرَ : كَرَدْته « 4 » .
ثل
:
الثَّلَاثَةُ : من العَدَدِ ، ثَلَثْتُ القَوْمَ أثْلِثُهم : أي صِرْت ثالِثَهم ؛ وكذلكَ إذا صَيَّرْتَهم تَمامَ ثَلَاثِيْنَ .
هامش
( 1 ) في ك : اللثّ السحاب .
( 2 ) ورد في غريب أبي عبيد : 3 / 325 والصحاح والأساس والفائق : 3 / 106 واللسان والتاج .
( 3 ) في ك : وهو أن لا أن بينه .
( 4 ) كذا في الأصل وك ، وفي التّكملة : كَدَدْته ، وفي القاموس : لددته ، وفي التاج : الصواب كددته .
ولكلٍّ من الكرد والكد معنى مقبول .