ووَذَأْتُه فاتَّذَأَ : أي زَجَرْتَه فانْزَجَرَ . وكذلك إذا « 15 » عِبْتَه أو شَتَمْتَه . والوَذْءُ :
الشَّتْمُ .
وما به وَذْيَةٌ : أي عِلَّةٌ ووَجَعٌ ، وقيل : عَيْبٌ . وبَرْدٌ أيضاً .
وما به أَذِيَّةٌ ووَذْيَةٌ : أي شَيْءٌ يَتَأَذَّى به . وما به وَذَاةٌ .
والوَذْيَةُ : الماءُ القَلِيْلُ .
والوَذْوَذَةُ : المَرْأَةُ الخَفِيْفَةُ الطَّيّاشَةُ . وذِئْبٌ وَذْوَاذٌ : خَفِيْفٌ .
ما أوَّلُه الألِف
إذْ : لِمَا مَضى .
وإذا : لِمَا يُسْتَقْبَلُ ؛ لِوَقْتَيْنِ من الزَّمَانِ . وقد يُجْعَلُ أحَدُهُما بَدَلَ صاحِبِه .
وتَجِيْءُ إذْ « 16 » بمَعْنى إنْ .
وإذَنْ : جَوَابُ تَوْكِيْدِ الشَّرْطِ .
وإذا أُضِيْفَتْ إلى « إذْ » كَلِمَةٌ جُعِلَتْ غايَةً للوَقْتِ ونُوِّنَتْ وجُرَّتْ ؛ كقَوْلِكَ :
يَوْمَئِذٍ وعَشِيَّتَئِذٍ .
وأنْتَ إذٍ : أي أنْتَ إذْ صَبيٌّ « 17 » .
والأذَى : ما تَأذَّيْتَ به . ورَجُلٌ أَذٍ : شَدِيْدُ التَّأَذّي ، أَذِيَ يَأْذى . وما بِهِ أَذِيَّةٌ :
أي ما يُؤْذِيْه .
وبَعِيْرٌ أَذٍ وناقَةٌ أَذِيَةٌ : إذا كانَ لا يَقِرُّ في مَكانٍ « 18 » من غَيْرِ وَجَعٍ .
وأذَّه يَؤُذُّه : إذا قَطَعَه . وشَفْرَةٌ أَذُوْذٌ .
وأذَأْتُه إلى كذا : ألْجَأْته إليه .
وآذَا : لُغَةٌ في هذا .
هامش
( 15 ) في ك : وإذا .
( 16 ) كذا في الأصلين ، وفي التّهذيب واللسان : إذا ، ومُثِّل لذلك فيهما : « أكرمك إذا أكرمتني : معناه إنْ أكرمتني » .
( 17 ) وفي اللسان : « قال الفراء : ومن العرب من يقول : كان كذا وكذا وهو إذْ صبيٌّ : أي هو إذ ذاك صبي » .
( 18 ) سقطت كلمة ( مكان ) من ك .