وسِنُّ الإنسانِ : لِدَتُه . وله بَنُوْنَ أسْنَانُ ابْنِكَ ، وله ابنٌ سُنَيْنُ « 14 » ابْنِكَ وعلى سُنَيْنَةِ « 15 » ابْنِكَ .
وسَنَنْتُ أسْنَانَه : كَسَرْتها ؛ أسُنُّها سَنّاً . وسُنَّتِ الدّابَّةُ : أُصِيْبَ أسْنَانُها ، وكذلك إذا نَبَتَتْ أسْنَانُها . وسَنَّها اللّهُ . وأسَنَّتِ الدّابَّةُ : نَبَتَ لها سِنٌّ .
ومن أمْثَالِهم « 16 » : « لا آتِيْكَ سِنَّ الحِسْلِ » أي أبداً . و « 17 » « سَوَاسِيَةٌ كأسْنَانِ المُشْطِ » و « 18 » « كأسْنَانِ الحِمَار » .
وسَنَنْتُ « 19 » إلى فلانٍ رُمْحي : أي وَجَّهْته إليه وسَدَّدْته نَحْوَه .
والسِّنْسِنُ - والجميع السَّنَاسِنُ - : حُرُوْفُ فَقَارِ الظَّهْرِ العُلْيَا التي يَشُقُّ بَعْضُها بَعْضاً بَيْنَ سَنَامِ البَعِير .
والسَّنُوْنُ : ما يُسْتَاكُ به .
والسِّنْسِنُ « 20 » : اسْمٌ أعْجَميٌّ يُسَمّى به أهْلُ السَّوَادِ .
والمُسَنْسِنُ : طَرِيْقٌ يُسْلَكُ .
نس
:
النَّسُّ : لُزُوْمُ المَضَاءِ في كُلِّ أمْرٍ . وسُرْعَةُ الذَّهَابِ . ووُرُوْدُ الماءِ خاصَّةً ، وقَطاً نُسَّسٌ .
هامش
( 14 ) هكذا ضُبطت الكلمة بالتصغير في الأصل وم ، وضُبطت بفتح السين بعدها نون مكسورة في ك والقاموس ونصِّ التاج .
( 15 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بفتح السين بعدها نون مكسورة في الأساس واللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 16 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 381 والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 176 واللسان والتاج .
( 17 ) وهذا مثل آخر ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 132 ومجمع الأمثال : 1 / 342 .
( 18 ) وهذا مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 132 ومجمع الأمثال : 1 / 342 .
( 19 ) هكذا ضُبط الفعل بالتخفيف في الأصول ، وضُبط بتشديد النون في التكملة واللسان والقاموس .
( 20 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبط بضم السِّينَيْن بينهما نون ساكنة في العين والتهذيب واللسان ، ونصَّ على الضم في التكملة والقاموس .