وغَدِيْرٌ مَشْمُوْلٌ : نَسَجَتْه رِيْحُ الشَّمَالِ فَبَرَدَ ماؤه . وكذلك « 21 » يُقال للخَمْرِ مَشْمُوْلَةٌ : [ أي ] « 22 » بارِدَةُ الطَّعْمِ .
ونَماً « 23 » مَشْمُوْلَةٌ : أصَابَتْها رِيْحُ الشَّمَالِ ، وقيل : هي سَرِيْعَةُ الانْكِشَافِ ؛ كما أنَّ الرِّيْحَ الشَّمَالَ إذا كانَتْ مَعَ السَّحَابِ لم تَلْبَثْ أنْ تَذْهَبَ « 24 » .
والشَّمْلُ : عَدَدُ القَوْمِ ومَجْمَعُهم ، جَمَعَ اللّهُ شَمْلَهم .
والشَّمُوْلُ : من أسْمَاءِ الخَمْرِ البارِدَةِ ؛ سُمِّيَتْ لأنَّها تَشْمَلُهم بِرِيْحِها : أي تَعُمُّهم ، وقيل : لأنَّها تَطِيْرُ في الرَّأْسِ فَتُسْكِرُ ، وقيل : لأنَّ لها عَصْفَةً كَعَصْفَةِ الشَّمَالِ من الرِّيَاح ، وقيل : لأنَّها تَشْمَلُ العَقْلَ ، وقيل : لأنَّ رَأْسَ الخابِيَةِ يُشْمَلُ بِشِمَالٍ لئلّا يَخْلُصَ إليها قَذىً ؛ وهي الخِرْقَةُ .
والشِّمْلُ والشَّمَالِيْلُ : ما تَفَرَّقَ من شُعَبِ الأغصَانِ في رُؤوْسِها كنَحْوِ شَمَارِيخِ العِذْقِ .
والشَّمَالِيلُ : البَقَايَا من الكَلَإِ . ويُسْتَعْمَلُ في كُلِّ شَيْءٍ حَتّى في الفَرْخِ إذا بَقِيَ عليه شَيْءٌ من الزَّغَبِ « 25 » .
وشَمَالِيْلُ النَّوى : بَقَاياها .
وثَوْبٌ شَمَالِيْلٌ : أي أخْلَاقٌ .
وناقَةٌ شِمِلَّةٌ وشِمْلَالٌ - وجَمَلٌ شِمِلٌّ - : وهي القَوِيَّةُ السَّرِيْعَةُ .
وانْشَمَلَ الرَّجُلُ : إذا أسْرَعَ ؛ انْشِمَالًا . وشَمْلَلَ شَمْلَلَةً .
وانْشَمَلَ : بمعنى انْشَمَرَ إذا ارْتَفَعَ وقَلَصَ .
هامش
( 21 ) في م : ولذلك .
( 22 ) زيادة من م .
( 23 ) كذا في الأصل وك ، ورُسِمتْ في م : ونمىً . وهي ( نَوىً ) في التكملة واللسان والتاج ، وقال في الأساس : « ونوىً مشمولة : مفرِّقة بين الأحبَّة ؛ لأن الشَّمال تفرِّق السحاب » .
( 24 ) كذا في الأصول ، ولعل الجملة بحاجةٍ إلى ( به ) في آخرها . وفي التكملة واللسان : لم يلبث أن يذهب .
( 25 ) في ك : الزعب .