وأشْمَلْتُه بالسَّيْفِ : أدْرَجْته به .
والمِشْمَلَةُ : كِسَاءٌ له خَمْلٌ مُتَفَرِّقٌ يُتَلَحَّفُ به « 14 » ، وكذلك الشَّمْلَةُ .
والشَّمْلَةُ : ثَوْبٌ يُدِيْرُه على جَسَدِه كلِّه لا يُخْرِجُ منه يَدَه .
وأشْمَلَه فلانٌ : أعْطاه مِشْمَلَةً .
والشِّمْلَةُ الصَّمّاءُ : التي لَيْسَ تَحْتَها قَمِيْصٌ ولا سَرَاوِيْلُ ، وكُرِهَ الصَّلاةُ فيها .
ومَثَلٌ :
أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ * يا سَعْدُ لا تَرْوِ « 15 » بها ذاكَ الإِبِلْ « 16 »
واللَّوْنُ الشامِلُ : لَوْنٌ أسْوَدُ يَعْلُوه لَوْنٌ آخَرُ .
والشِّمَالُ : خِلافُ اليَمِينِ .
وزَجَرْتُ له طَيْرَ الشِّمَالِ : أي الشُّؤْمِ . ومَرَّتْ له طَيْرُ شِمَالٍ وغُرَابُ شِمَالٍ .
والشُّمُلُ : مِثْلُ الشَّمَائِلِ لِشِمالِ اليَدِ .
وخَلِيْقَةُ الرَّجُلِ : شِمَالٌ .
وإِنَّها لَحَسَنَةُ الشَّمائلِ : أي شَكْلُها وحالاتُها .
والشِّمَالُ : شِمَالُ الانسانِ .
ورَجُلٌ مَشْمُوْلُ الخَلَائِقِ : أي كَرِيْمُها .
والشَّمَالُ : رِيْحٌ تَهُبُّ من يَسَارِ القِبْلَةِ ، والشَّمْأَلُ - مَهْمُوْزٌ - : لُغَةٌ فيه .
وشَمَلَتِ « 17 » الرِّيْحُ تَشْمُلُ شُمُوْلًا : تَحَوَّلَتْ شَمَالًا ، واشْتَمَلَتْ « 18 » : هَبَّتْ شَمَالًا .
ورِيْحٌ شامِلٌ « 19 » وشَمَالٌ وشَمْأَلٌ « 20 » وشَمَلٌ وشَمُوْلٌ .
هامش
( 14 ) في م : يلتحف به .
( 15 ) في م : لا تَروي ، وفي الأساس : لا تُرْوى .
( 16 ) ورد المشطوران - بلا عزو - في العين والأساس ، وورد أوَّلهما بمفرده في أمثال أبي عبيد : 240 ومجمع الأمثال : 2 / 326 .
( 17 ) ضُبط الفعل في الأصول بكسر الميم ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات .
( 18 ) كذا في الأصل وك ، وفي م : وأشملت ؛ وكذلك في التكملة والتاج .
( 19 ) وفي الصحاح : شَأْمَلٌ ، وفي التاج : شامَلٌ .
( 20 ) سقطت كلمة ( وشمأل ) من ك .