بشر
:
البَشَرُ : الإِنْسَانُ رَجُلًا كانَ أو امْرَأةً ، لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ .
والبَشَرَةُ : أعْلى جِلْدَةِ الوَجْهِ والجَسَدِ ، وجَمْعُها بَشَرٌ . وإذا عَنَيْتَ اللَّوْنَ فَجَمْعُه « 53 » أبْشَارٌ . ومنه مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ المَرْأةَ لِتَضَامِّ أبْشَارِهما .
ومُبَاشَرَةُ الأمْرِ : أنْ تَحْضُرَه بنَفْسِكَ .
وامْرَأَةٌ بَشِرَةٌ : لَيِّنَةُ البَشَرَةِ .
والبَشْرُ - مَجْزُوْمٌ - : قَشْرُكَ البَشَرَةَ عن الجِلْدِ ، بَشَرْتُ الأدِيْمَ بَشْراً .
والبُشَارَةُ : بوَزْنِ البُرَايَةِ .
وبُشَارُ الطَّرَاثِيْثِ : ما يُؤْخَذُ منها فَيُلْقَى في بُرْمَةٍ ويُطْبَخُ .
وعِنَانٌ مُبْشَرٌ : إذا ظَهَرَتْ « 54 » بَشَرَتُه ، ومَبْشُوْرٌ : قُشِرَتْ بَشَرَتُه .
والبِشَارَةُ : ما بُشِّرْتَ به . وهو تَبَاشِيْرُ « 55 » القَوْمِ . والبَشِيْرُ : الذي يُبَشِّرُ القَوْمَ بخَيْرِهم وشَرِّهم . والبُشْرى : الاسْمُ . بَشَّرْتُه فأبْشَرَ وبَشَرَ وتَبَشَّرَ ، وبَشَرْتُه أبْشُرُه ، وقُرِىءَ : يَبْشُرُهم رَبُّهم « 56 » . وهي البِشَارَةُ - وتُضَمُّ الباءُ وتُفْتَحُ - . وبَشِرَ يَبْشَرُ : بمعنى أبْشَرَ .
والبِشْرُ في الوَجْهِ : الطَّلَاقَةُ والفَرَحُ « 57 » . واسْتَبْشَرَ القَوْمُ : تَبَاشَرُوا .
والبَشَارَةُ : الجَمَالُ ، امْرَأَةٌ بَشِيْرَةٌ .
وأبْشَرَ الرَّجُلُ وبَشَّرَ « 58 » واسْتَبْشَرَ : فَرِحَ ، وبَشِرَ : مِثْلُه .
والمُبَشِّرَاتُ : الرِّيَاحُ التي تَهُبُّ بالسَّحَاب والغَيْث .
وتَبَاشِيْرُ الصُّبْحِ وكُلِّ شَيْءٍ : أوَايِلُه . وكذلك أثَرُ الرُّكُوْبِ في ظَهْرِ البَعِير ، ولا واحِدَ له .
هامش
( 53 ) في ك : يجمعه .
( 54 ) في م : أُظْهِرَتْ .
( 55 ) في ك : ومتى تباشير .
( 56 ) سورة التوبة ، آية رقم : 21 ، والقراءة المتداولة :( يُبَشِّرُهُمْ ).
( 57 ) في ك : والفرج .
( 58 ) كذا في الأصول ، وأظن الصواب فيه : وتَبَشَّرَ .