مَرَارَتِه ، واشْتَرَبَ اللَّبَنُ . واسْتَشْرَبَ فلانٌ اللَّبَنَ : إذا لم يُخْرِجْ زُبْدَه فَصَارَ زُبْدُه كأنَّه صِئْبَانٌ .
ويُقال للسُّنْبُلِ إذا جَرى فيه الدَّقِيْقُ : قد شَرِبَ الدَّقِيْقَ .
وشَرِبْت شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً .
ويُقال : إنَّه لَيَقْضي حاجَتَه من طَعُوْمِه وشَرُوْبِهِ : أي طَعامِهِ وشَرابِه .
وظَلَّ مالي يُؤَكِّلُ ويُشَرِّبُ « 48 » : أي يَرْعَى كَيْفَ شاءَ .
والإِشْرَابُ : إذا جاءَكَ الشَّيْءُ في الشَّيْءِ .
والشَّرِيْبُ : عُوْدٌ يُتَّخَذُ منه القَوْسُ .
والشَّرَبُ : من القِدَاح للمَيْسِرِ « 49 » ، وجَمْعُه أشْرَابٌ .
شبر
:
الشِّبْرُ : مَعْرُوفٌ ؛ اسْمٌ . وهو القامَةُ أيضاً ، هو قَصِيرُ الشِّبْرِ .
والشَّبْرُ : الفِعْلُ ، وقد شَبَرْتُه أشْبُرُه . وهو أشْبَرُ من ذاكَ : أي أوْسَعُ شِبْراً .
وأعْطاها شَبْرَها في حَقِّ النِّكاح : أي بُضْعَها .
الشَّبْرُ « 50 » : شَيْءٌ يُعْطِيه النَّصارى بَعْضُهم بَعْضاً كأنَّهم يَتَقَرَّبُوْنَ .
والإِشْبَارُ : الصِّلَةُ « 51 » والبَذْلُ . وأشْبَرْتُه مالًا وشَبَرْتُه : أعْطَيْته .
وشَبَرَني هذا الأمْرُ : أي سَرَّني . والشَّبَرُ : الفَرَحُ والخَيْرُ . وفي مَثَلٍ « 52 » :
« شُبِّرَ فَتَشَبَّرَ » أي كُرِّمَ فَتَفَتَّحَ وعُظِّمَ فَتَعَظَّمَ .
ورَجُلٌ شابِرُ المِيزانِ : أي سارِقٌ .
والأُشْبُوْرُ : جِنْسٌ من السَّمَكِ .
هامش
( 48 ) كذا ضُبط الفعلان في الأصول ، وهما مبنيّان للمجهول في الصحاح واللسان والتاج .
( 49 ) في ك : للمسير .
( 50 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي التكملة ، وضُبطت بالتحريك في العين والتهذيب والمقاييس واللسان والقاموس .
( 51 ) في ك : الضلة .
( 52 ) ورد في مجمع الأمثال : 1 / 380 والتكملة واللسان .