شبذ
:
مُهْمَلٌ عنده « 9 » .
الخارزنجيُّ : يقُولُونَ : حَبَّذا أنْتَ وشَبَّذا [ أنْتَ ] « 10 » : بمعنىً - إتْبَاعٌ - .
الشين والذال والميم
شمذ
:
الشَّمْذُ : رَفْعُ الذَّنَبِ ، ونُوْقٌ شَوَامِذُ ، وناقَةٌ شامِذٌ .
والشَّمَذَانُ من الرِّجَال : الذي رَفَعَ إزارَه إلى الرُّكْبَتَيْنِ . وكذلك إذا عَنُفَ في السَّوْقِ .
والشُّمّاذُ : المُتَشَمِّرُ الخَفِيْفُ ؛ من الشِّمَاذِ « 11 » . ومنه قيل للذِّئْبِ :
شَيْمَذَانٌ « 12 » ؛ لأنَّه يُدْخِلُ ذَنَبَه بَيْنَ فَخِذَيْه .
واشْتِماذُ الكَبْشِ : أنْ تَضْرِبَ الأَلْيَةَ بِيَدِكَ حَتّى تَرْتَفِعَ لِيَنْزُوَ .
والأَشْمَذَةُ : السَّرِيْعَةُ الطَّيَرَانِ من الطَّيْرِ ، ومِثْلُها اليَشْمَذَةُ ، وجَمْعُها أشْمَذَاتٌ .
والشَّوَامِذُ : النَّخْلُ « 13 » ؛ في قَوْلِ طَرَفَةَ « 14 » .
والمَشَامِذُ : جَمْعُ المِشْمَذِ وهو العِمَامَةُ .
هامش
( 9 ) لم ترد كلمة ( عنده ) في م . ولم يرد هذا التركيب في المعجمات .
( 10 ) زيادة من م .
( 11 ) في م : بَيِّن الشماذ .
( 12 ) في ك : يشمذان . وضُبطت الكلمة في معظم المعجمات بضم الميم ؛ وفي اللسان بضبط الأصل .
( 13 ) في الأصول : النحل ، وما أثبتناه من التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 14 ) لم نجد في المعجمات بيتاً لطرفة وردت فيه كلمة شوامذ ، كما لم نجد مثل ذلك في ديوانه .
ولكنهم رووا للبيدٍ قوله :بين الصفا وخليج العين ساكنة * غُلْبٌ شَوامذ لم يدخلْ بها الحَصَرُوقد ورد في ديوانه : 60 برواية ( غلب سواجد ) وأُشير في شرح البيت إلى رواية ( شوامذ ) .