أي شَبَهٌ منه ، وقيل : طَرِيْقَةٌ . وفيه شَنَاشِنُ « 5 » من أبيه .
والشَّنَاشِنُ : مِثْلُ السَّنَاسِنِ ؛ وهي العِظَامُ .
والشَّنُوْنُ : المَهْزُوْلُ من الدَّوابِّ ، وقيل : السَّمِيْنُ ، وقيل : لَيْسَ بسَمِينٍ ولا مَهْزُوْلٍ .
والذِّئْبُ الشَّنُوْنُ : الجائعُ .
والشُّنَانُ : الماءُ البارِدُ .
وشُنَانُ المِسْكِ : ماؤه .
وقَوْسٌ شَنَّةٌ : وهي التي أُطِيْلَ عليها الرَّمْيُ حَتّى قَدُمَتْ . وقيل : هي السَّرِيْعَةُ السِّهَامِ يَشُنُّ الرامي نَبْلَها شَنّاً أي يَنْضَحُه .
وشَوَانُّ الوادي : حَوَافِشُه ، الواحِدَةُ شانَّةٌ .
وفي الجَبِيْنِ شانّانِ : وهما عِرْقَانِ يَنْحَدِرَانِ من الرَّأْسِ إلى الحاجِبَيْنِ .
ويُقال للأُشْنَانِ : شُنَانٌ - بحَذْفِ الألِفِ - .
نش
:
النَّشُّ : نَشِيْشُ الماءِ والخَمْرِ إذا غَلى .
ونَشَّ الغَدِيْرُ : أخَذَ ماؤه في النَّضْبِ . وسَبِخَةٌ نَشّاشَةٌ .
وفي مَثَلٍ « 6 » :
« نِشْنِشَةٌ أعْرِفُها من أخْزَمِ »
على القَلْبِ .
والنَّشُّ : وَزْنُ نَوَاةٍ من ذَهَبٍ في الحَدِيثِ « 7 » .
وانْتَشَّتِ « 8 » الشَّجَرَةُ « 9 » انْتِشَاشاً : وهو أنْ يَطُولَ حَتّى يَسْتَمْكِنَ منه الظِّبَاءُ والبَهْمُ .
هامش
( 5 ) في م : وقيل شناشن .
( 6 ) ورد بنصِّ : ( نشنشة من أخشن ) في غريب أبي عبيد : 3 / 240 والفائق : 3 / 429 وسمَّياه حديثاً ، وأشير إلى نصِّ الأصل في مجمع الأمثال : 1 / 375 .
( 7 ) في م : وفي الحديث . وقد ورد الحديث في غريب أبي عبيد : 2 / 189 والتهذيب والفائق :
3 / 428 واللسان والتاج .
( 8 ) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، وقال في التكملة : والصواب أنْتَشَتْ ، وكالتكملة في القاموس .
( 9 ) في الأصول : الشجر ، وما أثبتناه من القاموس وقد رواه عن ابن عباد .