الشين والنون
شن
:
الشَّنُّ : السِّقَاءُ البالي .
والشَّنِيْنُ « 1 » : قَطَرَانُ الماءِ من الشَّنَّةِ .
و
في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ « 2 » وذَكَرَ القُرْآنَ فقال : « لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ »
أي لا يُخْلِقُ كالشَّنِّ ، وقيل : لا يَمْتَزِجُ بالباطلِ .
والتَّشَانُّ : الامْتِزَاجُ . والشَّنانَةُ : اللَّبَنُ المَذِيْقُ بالماء .
والتَّشَنُّنُ : التَّشَنُّجُ في الجِلْدِ عِنْدَ الهَرَمِ .
والإِشْنَانُ : في الغَارَةِ ، أشَنُّوا الخَيْلَ غارَةً : أي أبَثُّوا .
وشَنُّ : حَيٌّ من عَبْدِ القَيْسِ . ومَثَلٌ « 3 » : « وافَقَ شَنُّ طَبَقَه » .
وشِنْشِنَةُ الرَّجُلِ : غَرِيْزَتُه . ومَثَلٌ :
شِنْشِنَةٌ أعْرِفُها من أخْزَمِ « 4 »
هامش
( 1 ) في ك : والشين .
( 2 ) ورد في غريب أبي عبيد : 4 / 55 والتهذيب والمقاييس والأساس والفائق : 1 / 152 واللسان والتاج .
( 3 ) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : 177 والتهذيب والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : 2 / 321 واللسان والتاج .
( 4 ) هذا المثل مشطور من الرجز ، وهو لأبي أخزم الطائي . وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 144 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 375 واللسان والتاج .