الشين والدال
شد
:
الشَّدُّ : العَدْوُ . والعَقْدُ « 1 » .
والشِّدَّةُ : مَصْدَرُ الشَّدِيدِ . والقُوَّةُ .
وشَدَدْنا شَدَّةً : أي حَمْلَةً ، وشُدُوْداً : مِثْلُه .
وشَدَّدْتُ فلاناً : قَوَّيْته . وتَشَدَّدَ في كذا .
وأصابني « 2 » شُدّى بَعْدَكَ : أي شِدَّةٌ . وخِفْتُ جَرِيْرَتَه وشُدّاه . ولَقِيْتُ شِدّاً :
مِثْلُه .
وشَدَّ مَشَدَّةً : أي قَهَرَ .
وأشَدَّ القَوْمُ : إذا كانَتْ دَوَابُّهم شِدَاداً . وفلانٌ مُشِدٌّ : مُنْشِطٌ .
وشَدَّ الشَّيْءَ يَشُدُّه ويَشِدُّه . وما شَدَّ فلاناً : بمعنى ما أشَدَّه .
والأَشُدُّ : يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ ؛ وهو جَمْعُ الشِّدَّةِ ؛ واحِدُها شِدٌّ « 3 » ، [ والقِياسُ شَدٌّ ] « 4 » مِثْلُ قَدٍّ وأَقُدٍّ . وتُضَمُّ الهَمْزَةُ فيه .
هامش
( 1 ) في ك : العقد والعدو .
( 2 ) كذا في الأصول ، وفي اللسان والتاج : وأصابَتْني .
( 3 ) قال الأزهري في التهذيب : « وكأن الهاء في النِّعمة والشِّدَّة لم تكن في الحرف إذْ كانت زائدة ، وكأَنَّ الأصل نِعْمٌ وشِدٌّ ، فجُمِعا على أفْعُل » .
( 4 ) زيادة من المحكم يقتضيها السياق .