وآجَمَني « 2 » فلانٌ : تَرَكَني .
وآجَمْتُ الشَّيْءَ الذي كُنْتُ لا أَجَمُه « 3 » .
وأجَمَه - أيضاً - : حَمَلَه على ما يَأْجَمُه .
والأَجُوْمُ « 4 » : التي تُؤْجِمُ النّاسَ أي تُكَرِّهُ إليهم نَفْسَها .
وإِنَّ للنّارِ أجِيْماً : أي أجِيْجاً وسُعَاراً . وكذلك الحَرُّ « 5 » . والأَجُوْمُ : الحارُّ الحامي . وقد تَأَجَّمَ : أي تَأَجَّجَ .
وهو يَتَأَجَّمُ عليه : أي يَلْتَهِبُ غَيْظاً .
وفي الشِّعْرِ :
. . . تَلَظّى أُجَّمُهْ « 6 »
وماءٌ آجِمٌ : مِثْلُ آجِنٍ « 7 » .
والأَجَمَةُ : الغَيْضَةُ ، والجَميعُ الآجامُ .
ويُقال للضَّفَادِعِ : الآجَامُ ؛ لأَنَّها تكُونُ فيها .
والآجَامُ : قِرَانُ الجِبَالِ . وهي القُصُوْرُ أيضاً ، الواحِدُ أُجُمٌ .
وعن الأَصْمَعِيِّ : الأُجُمُ : البَيْتُ المُرَبَّعُ المُسَطَّحُ .
امج
:
أَمِجَتِ الإِبِلُ : إذا اشْتَدَّ بها حَرٌّ وعَطَشٌ ، وكذلك الإِنسَانُ .
وبَعِيْرٌ أَمِجٌ : يَشْرَبُ فلا يَرْوى حَتّى يَمُوْتَ .
وأمِجَ النَّهارُ : اشْتَدَّ حَرُّه .
هامش
( 2 ) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، وأظن الصواب فيه : ( وأجَمَني ) بهمزة مفتوحة .
( 3 ) هكذا ضُبط الفِعلان في أول الفقرة وآخرها ، ولعلَّ الصواب فيه : ( وأجَمْتُ ) و ( لا آجَمُه ) .
( 4 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الواو ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في القاموس .
( 5 ) في الأصل وك : الجرّ ، والمُثبَت من م .
( 6 ) ورد في ديوان رؤبة : 154 مشطورٌ نصُّه :( وقلتُ من شَرٍّ تَلَظّى رَحَمُهْ )، وبعده بمشطور واحدٍ آخَرُ نصُّه :( في فتنةٍ أجَّمَها تَأجُّمُهْ )، ولعل ذلك هو المراد .
( 7 ) في الأصل وك : آجر ، والتصويب من م .