وجَلَّيْتُ عن الزَّمَانِ والشَّيْءِ : إذا كَانَ مَدْفُوناً فَأَظْهَرْته .
وتَجَلَّيْتُ الشَّيْءَ : نَظَرْت إليه . والبازي يُجَلّي تَجْلِيَةً .
وجاءَ فلانٌ بغَيْرِ جَلِيَّةٍ : أي بغَيْرِ يَقِين ، من قَوْله « 5 » :
وآبَ مُضِلُّوه « 6 » بغَيْرِ جَلِيَّةٍ « 7 »
وجَلَا الغَيْمُ والشَّرُّ : إذا تَكَشَّفَ وانْجَلَى .
والجَلَا - مَقْصُوْرٌ - : الإِثْمِدُ ؛ سُمِّيَ به لأنَّه يَجْلُو البَصَرَ .
وجَبْهَةٌ جَلْوَاءُ : وهي الواسِعَةُ الحَسَنَةُ .
ورَجُلٌ أجْلى وقد جَلِيَ يَجْلَى : وهو ذَهابُ شَعرِ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ .
والمَجَالي : مَقَادِيْمُ الرَّأْسِ ، الواحِدُ مَجْلىً .
وابْنُ جَلَا : المَشْهُوْرُ المَعْرُوفُ ، وقيل : هو ابْنُ جَلَا اللَّيْثيُّ وكَانَ صاحِبَ فَتْكٍ .
وكاشَفْتُ الرَّجُلَ وجالَيْتُه : بمعنىً .
والجَلَاءُ - مَمْدُوْدٌ - : أنْ يَجْلُوَ قَوْمٌ عن بِلادِهم ، أي يَتَحَوَّلُونَ عنها ويَدَعُونَها ، يُقال : أجْلَيْناهم عن بِلادِهم فَجَلَوْا وأجْلَوْا : أي تَنَحَّوْا .
والجالِيَةُ : هم أهْلُ الذِّمَّةِ ، والجَميعُ الجَوَالي .
وجَلّى الرَّجُلُ عن بَلَدِه .
واسْتُعْمِلَ فلانٌ على الجالَّةِ والجالِيَةِ .
ويُقال للقَوْمِ إذا كانوا مُقْبِلِيْنَ على شَيْءٍ مُحْدِقِيْنَ به ثُمَّ أُفْرِجُوا « 8 » عنه قيل « 9 » : أجْلَوْا عنه .
هامش
( 5 ) القائل هو النابغة الذبياني .
( 6 ) في ك : مصلوه . وكلاهما مرويٌ .
( 7 ) ديوان النابغة : 84 ، وعجزه فيه :( وغُودِر بالجَولانِ حزمٌ ونائلُ ). ( 8 ) كذا ورد الفعل مبْنيّاً للمجهول في الأصول ، ولكنه مبني للمعلوم في العين والأساس .
( 9 ) كذا في الأصول ، والسياق يقتضي أن تكون ( قيل ) هذه زائدة .