والمِنْسَجُ : لُغَةٌ في المَنْسِجِ وهو المُنْتَبِرُ من كاثِبَةِ الدابَّةِ عِنْدَ مُنْتَهى مَنْبِتِ العُرْفِ .
والنَّسُوْجُ من الإِبل : الذي لا يَسْتَقِرُّ على ظَهْرِهِ مَتَاع حتّى يَقَعَ على آخِرِه ، وجَمْعُه النُّسُجُ .
ونَسَجَتِ الرِّيَاحُ رَسْمَ الدار : اخْتَلَفَتْ عليه .
جنس
:
الجِنْسُ : كلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ ، وجَمْعُه أجْنَاسٌ وجُنُوْسٌ .
والجِنِّيْسُ : سَمَكَةٌ بين البَيَاضِ والصُّفْرَةِ .
وشَيْءٌ جَنِيْسٌ : عَرِيْقٌ في جِنْسِه .
نجس
:
النَّجِسُ : الشَّيْءُ القَذِرُ . وقَوْمٌ أَنْجَاسٌ . ورَجُلٌ نَجِسٌ ونَجَسٌ ، ونِسْوَةٌ كذلك .
والنَّجْسُ : اتِّخَاذُ عُوْذَةٍ للصَّبِيِّ . وفاعِلُه : المُنَجِّسُ ؛ وهو الذي يُعَلِّقُ الأنجاسَ والأقْذَارَ على مَنْ يُخَافُ وَلُوْعَ « 49 » الجِنِّ به .
والنَّجِيْسُ والناجِسُ : اللَّذَانِ لا يَبْرَءانِ من دائهما .
سجن
:
السِّجْنُ : المَحْبسُ « 50 » . والسَّجْنُ : الحَبْسُ ،
وفي الحديث « 51 » : « ليس شَيْءٌ أَحَقَّ بطُولِ سَجْنٍ من لِسَانٍ » .
وسَجَّنْتُ النَّخْلَةَ : شَقَقْتَها ، ومنه : ضَرْبٌ سِجِّيْنٌ : أي شدِيدٌ مُشَقِّقٌ لِلَّحْمِ .
هامش
( 49 ) ضُبط الفعل ( يخاف ) في الأصول مبنياً للمعلوم و ( ولوع ) بضم الواو .
( 50 ) في ك : المجلس .
( 51 ) ورد في التهذيب والأساس واللسان والتاج .