وجَنَّ اللَّيْلُ يَجِنُّ « 4 » جُنُوْناً ، وأجَنَّ يُجِنُّ إجْنَاناً . وجُنَّ الرَّجُلُ يُجَنُّ جَنّاً ومَجَنَّةً . وأجَنَّه اللَّيْلُ ، وجَنَّ عليه اللَّيْلُ جُنُوناً وجَنَاناً .
وجِنُّ اللَّيْلِ : ما وارى من ظُلْمَتِه .
واسْتَجَنَّ فلانٌ : إذا اسْتَتَرَ بِشَيْءٍ .
ويُقال : جَنَنْتُه في القَبْرِ وأجْنَنْتُه . والجَنِيْنُ : الدَّفِيْنُ .
والمِجَنُّ : التُّرْسُ ، وكذلك الجِنَانَةُ والجِنَانُ « 5 » .
والجُنَّةُ : الدِّرْعُ [ 210 / أ ] وكُلُّ ما وَقاكَ .
والجَنَّةُ : الحَدِيْقَةُ ذاتُ الشَّجَرِ ، والجميع الجِنَانُ .
ونَخْلَةٌ مَجْنُونَةٌ : أي سَحُوْقٌ في غايَةِ الطُّوْل ، ونَخْلٌ مَجَانِيْنُ .
وجُنَّتِ الأرْضُ وتَجَنَّنَتْ : بَلَغَتِ المَدى في النَّبات .
وجُنَّ النَّبْتُ جُنُوْناً : خَرَجَ زَهرُه ، من قَوْلِه :
وجُنَّ الخازِبازُ به جُنُونا « 6 »
والجَنَاجِنُ : أطْرافُ الأضلاع ممّا يَلي قَصَّ الصَّدْرِ وعَظْمَ الصُّلْبِ ، واحِدُها جِنْجِنٌ وجَنْجَنٌ .
وهذه الناقَةُ بِجِنِّ ضِرَاسِها : أي بحِدْثانِ نِتاجِها . وهو بِجِنِّ نَشَاطِه .
ولا جِنَّ بكذا : أي لا خَفَاءَ به .
وجِنُّ العَيْنِ : كُلُّ ما اسْتَجَنَّ عن بَصَرِكَ أو سَتَرَ عنكَ شَيْئاً . وقيل : هي المَنِيَّةُ ؛ أي مَنِيَّتُه مَسْتُورةٌ عنه .
وما يَرى فلانٌ لي جَنَاناً ولا حَنَاناً : أي ما يُجِنُّني منه .
هامش
( 4 ) كذا ضُبط الفعل المضارع في الأصول ، وضُبط بضم الجيم في الصحاح والمحكم واللسان .
( 5 ) هكذا ضُبطت كلمتا ( الجنانة ) و ( الجنان ) في الأصول ، ونصَّ على ضم الجيم فيهما في القاموس .
( 6 ) الشطر لعمرو بن أحمر الباهلي ، وقد ورد في مجموع شعره : 159 ، وصدره فيه :تَفَقَّأ فوقه القَلَعُ السَّواري