وحِمَارُ قَبّانَ : دُوَيْبَّةٌ ، يُقال « 16 » : « أذَلُّ من حِمارِ قَبّانَ » .
بق
:
البَقُّ : عِظامُ البَعُوضِ ، الواحدة بَقَّةٌ .
والبَقَاقُ : أسْقاطُ البَيْتِ ومَتَاعُه . والصِّيَاحُ أيضاً .
والبَقْبَقَةُ : حِكايَةُ صَوْتِ الكُوزِ في الماء .
والرَّجُلُ الكثيرُ الكلامِ : بَقْبَاقٌ . وبَقَّ الرَّجُلُ وأبَقَّ . ورَجُلٌ بَقَاقَةٌ .
وبَقَّ الشَّيْءَ وشَقَّه : واحِدٌ . وبَقَّقَه : فَرَّقَه .
وأبَقَّهم خَيْراً وشَرّاً : أي أوْسَعَهم .
وأثَرٌ بَقٌّ : أي « 17 » واضِحٌ .
وجرابٌ مَبْقُوقٌ : أي مَفْتُوحٌ .
وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عامِ جَدْبٍ : إذا وَلَدَتْ وهي مَهازِيْلُ .
وبَقَّتِ المَرْأةُ وأبَقَّتْ : كَثُرَ وَلَدُها . والبَقَّةُ : الكثيرةُ الوِلادِ « 18 » .
والبَقَاقَةُ : طائرٌ صَيّاحٌ .
هامش
( 16 ) في ت : ويقولون . وقد ورد هذا القول وهو مَثَلٌ في مجمع الأمثال : 1 / 295 والمستقصى :
1 / 133 والتاج .
( 17 ) لم ترد كلمة ( أي ) في ت .
( 18 ) في ت بعد هذه الكلمة : ( والواسعة أيضاً ) ، ولم نجد لذلك ذكراً في المعجمات .