والقِمْقِمُ : ما يَبِسَ من البُسْرِ إذا سَقَطَ وكانَ أخْضَرَ .
ويَبِيْسُ البَقْلِ : قَمِيْمٌ ، وكذلك النَّبْتُ العامِيُّ ، وجَمْعُه « 6 » أقِمَّةُ . ورُطَبٌ قَمِيْمٌ : أي مُجْتَنىً يُقَمُّ . وحُطامُ المَرْتَعِ : قَمِيمٌ .
وأقَمَّ الفَحْلُ شَوْلَهُ : إذا ألْقَحَها كلَّها حتّى قَمَّتْ تَقِمُّ قُمُوماً ، وقَمَّها أيضاً .
والقَمَّةُ « 7 » والضَّفَّةُ : جَماعاتُ الناسِ . وجاءَ القَوْمُ القَمَّةَ .
وبِعْتُها القَمَّةَ : خَيْرَتَها على شِرَّتِها .
وشاةٌ ليستْ عليها قِمَّةٌ : وهي الشَّحْمُ والسِّمَنِ .
وفي المَثَل « 8 » : « أدْرِكِ القُوَيِّمَةَ لا تَأْكُلُها الهُوَيِّمَةُ » القُوَيِّمَةُ « 9 » : الصَّبِيُّ « 10 » الذي يَقُمُّ « 11 » كلَّ شَيْءٍ .
وفي المَثَل « 12 » : « على هذا « 13 » دار القُمْقُمُ » أي إلى هذا صارَ معنى الخَبَرِ .
والقَمْقَامُ : الذي يُقَمْقِمُ الأُمورَ والأشياءَ أي يَسْبُرُ « 14 » خَبَرَها .
مق
:
المَقَقُ « 15 » : الطُّولُ الفاحِشُ في دِقَّةٍ ، رَجُلٌ أمَقُّ وامْرأةٌ مَقّاءُ .
هامش
( 6 ) في ت : وجمعها .
( 7 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي بكسر القاف في الصحاح واللسان ، ونصَّ على كسرها في القاموس .
( 8 ) ورد المثل في التهذيب والمحكم واللسان ( وفيها : أدركي . . . لا تأكله ) والمستقصى : 1 / 116 ( وفيه : لا تأخذها الهويمة ) ومجمع الأمثال : 1 / 275 ( وفيه : أدركي . . . لا تأكلها ) .
( 9 ) سقطت كلمة ( القويمة ) من ت .
( 10 ) سقطت كلمة ( الصبي ) من ك .
( 11 ) في ت : الذي لم يقم .
( 12 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 203 والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 488 واللسان والتاج .
( 13 ) في ت : على مثل هذا الخ .
( 14 ) في ت : أي يسيّر .
( 15 ) في ت : المقُّ ، وكذلك في العين ، وهو ( المقق ) في المقاييس والصحاح والأساس واللسان والقاموس .