والْأَدْهَمُ : القَيْدُ الثَّقِيْلُ ، وجَمْعُه أدَاهِمُ .
وتَدَهْدَمَ البِنَاءُ : تَهَدَّمَ .
والدَّهْيَمُ « 57 » : الأحْمَقُ .
والدَّهْمَاءُ من البُقُولِ والأشْجارِ : شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ عَرِيْضَةُ الوَرَقِ يُدْبَغُ بها .
وضَرْبٌ من الأغنام يُقال لها : دُهَمُ ، الواحِدَةُ دُهُمَةٌ « 58 » .
همد
:
الهُمُوْدُ : المَوْتُ .
ورَمَادٌ هَامِدٌ : قَد تَلَبَّدَ وتَغَيَّرَ ، وهَمِيْدٌ .
وثَمَرَةٌ هامِدَةٌ : عَفِنَتْ .
وأرْضٌ هَامِدَةٌ : مُقْشَعِرَّةٌ . وهو من الشَّجَرِ : اليابِسُ .
والإِهْمَادُ : السُّرْعَةُ في السَّيْرِ . والإِقامَةُ بالمَكان .
وهَمْدَانُ : قَبيلةٌ من اليَمَن .
وهَمِدَ الثَّوبُ يَهْمَدُ : بَلِيَ ، وثِيابٌ هُمَّدٌ ، الواحِدُ هامِدٌ .
مهد
:
المَهْدُ : للصَّبيِّ ، وكذلك المَوْضِعُ إِذا مُهِّدَ ووُطِّئَ . والمِهَادُ : اسْمٌ أجْمَعُ من المَهْد ، وجَمْعُه مُهُدٌ ، وثلاثةُ أمْهِدَةٍ .
والمُهْدُ من الأرضِ : النَّشْزُ ، والجميع مِهَدَةٌ وأمْهَادٌ . وقال غَيْرُه : هي الخُفُوضُ من الرَّمْل .
والْأُمْهُوْدُ : القُرْمُوْصُ لِصَيْدٍ أو خَبْزٍ .
هامش
( 57 ) هذا هو ضبط الأصل ، ولكنه بفتح الدال وكسر الهاء وسكون الياء في ك ، وبضم الدال وفتح الهاء وسكون الياء في القاموس .
( 58 ) هكذا ضبطت الفقرة في الأصل ، وبفتح الدال من جمعها في ك ، ولم نجدها في المعجمات .