هبز
:
مُهْمَلٌ عنده « 20 » .
الخارزَنْجيُّ : هَبَزَ يَهْبِزُ هُبُوْزاً : إذا ماتَ .
والهَبْزُ : الوَثْبُ .
زهب
:
أيضاً مُهمَلٌ عنده « 21 » .
زَهَبَ لي من مالِه زُهْبَةً : إذا أعطاه قِطْعَةً وافِرَةً ، وزِهْباً مثله ، وازْدَهَبَه :
احْتَمَلَه وأخَذَه . وجَمْعُها أزْهَابٌ .
وقد تَزَهَّبُوا المالَ بَيْنَهم : أي تَقَسَّمُوه .
وهذا البَيْتُ مُجْتَزِىءٌ بِزِهْبِهِ : أي هو قائمٌ بنَفْسِه .
الهاء والزاي والميم
زهم
:
الزُّهُوْمَةُ : رِيحُ لَحْمٍ سَمِينٍ مُنْتِنٍ ، ولَحْمٌ زَهِمٌ . والزَّهَمُ « 22 » : الشَّحْمُ ؛ اسْمٌ له خاصَّةً من غَيْر أنْ تكونَ فيه زُهُوْمَةٌ . ويُقال : اللَّحْمُ الأبْيَضُ .
وزاهَمْتُ الخَمْسِيْنَ مُزَاهَمَةً : إذا دَنا لها .
وزَاهَمَ بَعْضُنا بَعْضاً : قَارَبَ وخالَطَ .
وزَهِمْتُ كذا .
والازْدِهَامُ : القُرْبُ .
ومَرَّ به فَزَاهَمَهُ : أي حاكَّه .
هامش
( 20 ) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 21 ) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 22 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وفي المعجمات : الزَّهَمُ ( بالتحريك ) مصدر زَهِمَ يَزْهَم ، أما اسم الشحم فيها فهو الزُّهْمُ بالضم كما نصَّ عليه في الصحاح .