الهاء والصاد والباء
صهب
:
الصَّهَبُ والصُّهْبَةُ : حُمْرَةٌ في شَعر الرأْسِ واللِّحْيَةِ . وبَعِيْرٌ أصْهَبُ وصُهَابِيٌّ . وناقَةٌ صَهْبَاءُ صُهَابِيَّةٌ ، نَعْتٌ للجَوَاد « 14 » . والصَّيْهَبَةُ : الناقَةُ فيها صُهْبَةٌ .
والعَدُوُّ أَصْهَبُ السِّبَالِ .
والصَّيْهَبَةُ : الأرْضُ المُسْتَوِيَةُ .
والصَّيَاهِبُ : الصُّخُوْرُ الصِّلابُ ، واحِدَتُها صَيْهَبٌ . وهي - أيضاً - : الأرضُ المُسْتَوِيَةُ . واليَوْمُ الحارُّ .
والضَّأْنُ يُدْعى للحَلَبِ فيُقال : أَصْهَبْ صَاهِبْ « 15 » ، وهو اسْمٌ لها .
هبص
:
الهَبَصُ : النَّشاطُ والعَجَلَةُ . هَبِصَ الكَلْبُ هَبَصاً : حَرَصَ على الصَّيْد .
وفلانٌ يَهْبِصُ بالضَّحِكِ ويَهْتَبِصُ : وهو الضحكُ الشَّديد .
والاهْتِبَاصُ والهَبَصُ : سُرْعَةُ المَشْيِ .
بهص
:
مُهْمَلٌ عنده « 16 » .
الخارزنجيُّ : البَهَصُ : العَطَشُ .
وأَبْهَصَنِي عن كذا مَرَضٌ : أي مَنَعَني .
والْبُهْصُوْصُ : من قولكَ ما أصَبْتُ منه بُهْصُوْصاً : أي شيئاً .
هامش
( 14 ) كذا في الأصلين . وفي العين والتهذيب : والصُّهابيَّة أيضاً نَعْتٌ للجَراد .
( 15 ) هكذا ضُبطت الكلمتان في الأصلين وفي التكملة ، وضُبطت الكلمة الأولى في القاموس بفتح الباء .
( 16 ) واستُدرِك عليه في التكملة والقاموس .