والجَهْمَةُ « 91 » : ثَمانُونَ بَعِيراً أو نَحْوَه .
والجُهْمَةُ : ساعَةٌ من اللَّيْل ، وجَمْعُها جُهَمٌ ، وهي أوَّلُ مَآخِيْرِ اللَّيْلِ . وقد يُفْتَحُ الجِيْمُ .
قال : والجَيْهُمَانُ : الزَّعْفَرَانُ ، ولا أحُقُّه .
وجَيْهَمٌ « 92 » : مَوْضِعٌ كثيرُ الجِنِّ .
هجم
:
الهَجْمَةُ من الإِبل : ما بَيْنَ التِّسْعِين إِلى المائة ، وجَمْعُها هَجَمَاتٌ وهِجَامٌ .
وهَجَمْنَا على القَوْمِ هُجُوْماً : انْتَهَيْنا إِليهم بَغْتَةً . وأهْجَمْنَا بمعناه « 93 » .
وبَيْتٌ مَهْجُوْمٌ : إِذا حُلَّتْ أطنابُه فانْضَمَّتْ أعْمِدَتُه . وإِذا وَقَعَ أيضاً .
وهَجَمَتْ عَيْنُه - في الحَدِيثِ « 94 » - : غارَتْ .
والهَجْمُ : القَدَحُ الكَبِيرُ . والحَلَبُ ، يُقال : اهْتَجَمَ أي حَلَبَ .
وهُنَاكَ هَجْمٌ من الناس : إِذا رَأيْتَهم هَجَمُوا بِبَلَدٍ أي نَزَلُوا به .
والهَيْجُمَانَةُ : اسْمُ امْرَأةٍ .
والهَيْجُمَانُ : العَنْكَبُوتُ الذَّكَرُ .
والهَجِيْمَةُ : اللَّبَنُ قَبْلَ أنْ يُمْخَضَ . وقيل : هو ما صُبَّ عليه الماءُ .
وناقَةٌ هَجُوْمٌ : كثيرةُ اللَّبَنِ .
وهاجِرَةٌ هَجُوْمٌ : شَدِيدةُ الحَرِّ .
هامش
( 91 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بضم الجيم في مطبوع التكملة ، ونصَّ على الضم في القاموس .
( 92 ) كلمة ( وجيهم ) سقطت من ك .
( 93 ) وفي العين : ولا يقال أهجمنا .
( 94 ) ورد الحديث في العين وغريب أبي عبيد : 1 / 21 والتهذيب والمحكم والفائق : 4 / 92 واللسان والتاج .