والمَسْهَجُ : مَمَرُّ الرِّيْح .
والْأَسَاهِيْجُ : أَلْوَانُ الجَرْيِ . وألْوَانُ الباطِلِ .
وسَهَجَتِ الإِبلُ : عَجَّلَتِ السَّيْرَ .
وخَطِيْبٌ مِسْهَجٌ : يَمُرُّ في الكلام مَرَّ الرِّيْحِ .
وغُبَارٌ سَاهِجٌ : مُرْتَفِعٌ .
وسَهَجْتُ الطِّيْبَ : أي سَحَقْتَه .
الهاء والجيم والزاي
هزج
:
الهَزَجُ : صَوْتٌ مُطْرِبٌ « 16 » . ورَعْدٌ هَزِجٌ بالصَّوْت .
والهَزَجُ : ضَرْبٌ من الشِّعْر .
جهز
:
جَهَّزْتُ القَوْمَ تَجْهِيْزاً : إذا تَكَلَّفْتَ جَهَازَهم للسَّفَرِ . وكذلك العَرُوْسُ والمَيِّتُ .
وجَهَازُ المَرْأَةِ : قُبلُها ، وجَمْعُه جُهُزٌ .
ويقولون : « في جَهَازِهِ « 17 » » أي ذَهَبَ على وَجْهِه .
وأَجْهَزْتُ على الجَرِيْح : إذا أَثْبَتَّ قَتْلَه . ومَوْتٌ مُجْهِزٌ : مُوَحٍّ .
وأرْضٌ جَهْزَاءُ : مُرْتَفِعَةٌ .
وعَيْنٌ جَهْزَاءُ : خارِجَةُ الحَدَقَةِ . وهُما بالرّاء . واسْتَشْهَدَ بِبَيْتٍ لم يُرْوَ قَطُّ الّا بالراء :
هامش
( 16 ) في الأصلين : ضَرْبٌ مُطْرَد ، وأظنه تصحيفاً ، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس .
( 17 ) يشير بذلك إِلى مَثَلٍ نصُّه : « ضَرَبَ في جَهازه » ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 180 و 321 والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 431 واللسان والقاموس .